٥٤١ ـ الحسن بن الفضل بن سمح الزّعفراني البوصرائي قرية من قرى بغداد أبو عليّ يحدّث عن أبي نعيم والكوفيّين والبصريّين. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن عليّ بن الجارود ثنا الحسن بن الفضل الزّعفراني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عليّ بن زيد عن أنس أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن التزعفر. حدّثنا عبد العزيز بن محمّد المعدّل ثنا محمّد بن عليّ بن الجارود ثنا الحسن بن الفضل البغدادي ثنا محمّد بن سنان العوقي ثنا همّام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخلت الجنّة فإذا أنا بقصر فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش قال فقالوا لعمر. حدّثنا أبي ثنا الفضل بن الخصيب ثنا الحسن بن الفضل البغدادي ثنا محمد بن عيسى الدامغاني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال من أبلي بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا ابن الجارود ثنا الحسن بن الفضل ثنا عفّان ثنا محمّد بن الحارث عن ابن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال سئل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أيّ الناس أجوع قال طالب العلم قال فأيّهم أشبع قال الذي لا يبتغيه.

٥٤٢ ـ الحسن بن محمّد بن جميل المروزي قدم إصبهان روى عن جرير وابن المبارك وابن مغراء. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا الحسن بن محمّد بن جميل ثنا أبو زهير عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لمّا كان يوم الأحزاب جاء عمر إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد غربت الشمس فقال قاتل الله قريشا والذي أكرمك بالنبوّة ما صلّيت العصر بعد فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ونحن

__________________

(٥٤١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٩٠) ، ديوان الضعفاء (٩٤٥) ، المغني (١٤٦٤) ، ميزان الإعتدال (١ / ٥١٧) ، الأنساب (٢ / ٣٦٠) ، العلل المتناهية (١ / ٤٤٢) ، لسان الميزان (٢ / ٢٤٤) ، تاريخ بغداد (٧ / ٤٠١) ، تنزيه الشريعة (١ / ٥٠) ، التنكيل (٧٩ ، ٢٣٦) ، دائرة معارف الأعلمي (١٦ / ١٠٤) وضعفاء ابن الجوزي (١ / ٢٠٨) ، في ميزان الاعتدال. قال : قال أبو الحسين بن المنادي : أكثر الناس عنه ثم انكشف فتركوه وخرقوا حديثه. وفي تاريخ بغداد : قول علي بن المديني : مات في أول جمادى الآخرة سنة ثمانين وكان ينزل بالجانب الشرقي قرب المزوقين وأكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه وحرق أخي كل شيء كتبه عنه لأنه تبين له أمره وكذلك تبين له محمد بن حزر الحلواني وكان هذا أحد الإثبات فرمى كل حديث كتبه عنه.

(٥٤٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٢٦).