٧٥٦ ـ السائب بن الأقرع بن جابر بن سفيان بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف روى عنه أبو إسحاق السّبيعي وابن عون ذكر محمّد بن إسماعيل البخاري أنّه أدرك النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومسح رأسه وقد تقدّم ذكره في الصحابة استخلفه عبد الله بن بديل على إصبهان وهو ابن عمّ عثمان بن أبي العاص وكان عمر بن الخطّاب ولّاه قسمة الغنائم بنهاوند وممّن ينسب إليه من أهل إصبهان الفضيل بن السائب وولده مصعب بن الفضيل وولده فيض بن مصعب وكان للفيض سبعة عشر ابنا فمن ولده المغيرة بن فيض وعصام بن الفيض وولده المكنى بأبي عمر بن عصام وكانوا وجوه بلدنا ورؤساءها وقدم أبو عمر الجرمي النّحوي على الفيض بن محمّد فأدّب أولاده فأعطاه عشرة آلاف وكان المحدّثون يقدمون عليهم فيرجعون راضين عنهم. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أحمد بن عليّ بن الجارود ثنا أبو سعيد الأشجّ ثنا حفص بن غياث عن الشّيباني عن أبي عون الثّقفي عن السائب بن الأقرع أنّه كان جالسا في إيوان كسرى فينظر إلى تمثال يشير إلى موضع قال فوقع في روعي أنّه يشير إلى كنز قال فحفر ذلك المكان فاستخرج منه كنزا عظيما فكتب إلى عمر رضي‌الله‌عنه فقال اقسمه بين المسلمين.

٧٥٧ ـ سمعان أبو يحيى والد محمّد بن أبي يحيى المدني الأسلمي له غير حديث عن أبي سعيد وغيره. حدّث أبو يعلى [ثنا] إسحاق بن إبراهيم ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمّد بن أبي يحيى عن أمّه قالت دخلنا على سهل بن سعد ونسوة قال إنّي أسقيكم من بئر بضاعة وقد سقيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من مائها. روى الشافعيّ هذا الحديث عن إبراهيم بن محمّد عن أبيه عن سهل.

٧٥٨ ـ سحبل بن محمّد بن أبي يحيى له رواية عن أبيه.

__________________

(٧٥٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٢١) ، التاريخ الكبير للبخاري (٤ / ١٥١) وقال فيه له صحبة أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومسح برأسه وصرح بذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤ / ٢٤٠) ، كذلك صرح كل من ابن الأثير وابن حجر وذكره في الإصابة القسم الأول وابن سعد في الطبقات (٧ / ١٠٢) ، وابن حبان في كتابه الثقات (٣ / ١٧٣) وابن الأثير في أسد الغابة (٢ / ٢٤٩) ، الخطيب في تاريخ بغداد (١ / ٣٠٢) ، ابن عبد البر في الاستيعاب (٢ / ١٠٤) وفي تجريد أسماء الصحابة (١ / ٢٠٤).

وقد سبق الكلام عليه في ترجمة رقم (٢٠).

(٧٥٧) لم أقف له على ترجمة.

(٧٥٨) لم أقف له على ترجمة.