الأنصاري ، (١) بقراءة أخينا الشيخ سليمان بن الشيخ أحمد الواعظ ابن تاج العارفين ، على شيخنا الشيخ سلطان (٢) رحمه‌الله.

وأخذت الفقه (١٣ ب) وأصوله والفرائض عن شيخنا الذي عقمت النساء أن يلدن مثله ، وانعقد الإجماع على أنه لا أحد يداني فضله ، الملقب بالشافعي الصغير ، وابن حجر الكبير ، سيدنا شيخ الإسلام والمسلمين ، وزين الملّة والدين ، الشيخ محمد بن عبد الرحمن الرحبي (٣) المفتي على المذهب الشافعي ببغداد ، رحمه‌الله رحمه واسعة انتشر عطرها وفاح ، وأينعت رياضها في الغدو والرواح ، آمين. قرأت عليه شرح المنهج لشيخ الإسلام. (٤)

وشرح جمع الجوامع للجلال المحلي ، (٥) مع مراجعة حاشية شيخ الإسلام (٦) وحاشية الشيخ ابن قاسم العبادي (٧) المسماة بالآيات البينات. وقرأت عليه شرح المنظومة الرحبية للخطيب الشنشوري. (٨) وسمعت عليه طرفا من ابن حجر.

__________________

ابن حجر العسقلاني المتوفّى سنة ٨٥٢ ه‍ ، وقد شرحها عديدون فلا يعلم أي شرح منها أراد.

(١) يريد كتاب التبصرة والتذكرة في علم مصطلح الحديث ، تأليف زكريا الأنصاري المتوفّى سنة ٩٢٣ ه‍ / ١٥١٩ م.

(٢) يريد سلطان بن ناصر الجبوري وقد تقدم.

(٣) ترجم له عصام الدين عثمان العمري (الروض النضر في ترجمة أدباء العصر ج ٣ ص ٩٠) ، كما ترجم لأبيه عبد الرحمن ، وأثنى عليهما لكنه سكت عن ذكر تاريخ وفاتهما. وذكر الدروبي (البغداديون ١٣٦) أنه كان لآل الرحبي مجلس حافل في محلة باب الشيخ ببغداد تصدّر فيه العلامة محمد الرحبي المذكور.

(٤) الراجح أنه يريد كتاب (منهاج الطالبين) في فروع الشافعية ، تأليف يحيى بن شرف النووي المتوفّى سنة ٦٧٦ ه‍. وله شروح عديدة ، أشهرها (تحفة المحتاج لشرح المنهاج) تأليف أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المتوفّى سنة ٩٧٣ ه‍.

(٥) جمع الجوامع في أصول الفقه لتاج الدين عبد الوهاب بن علي بن السبكي المتوفّى سنة ٧٧١ ه‍ ، وأحسن شروحه لجلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفّى سنة ٨٦٤ ه‍.

(٦) يريد حاشية القاضي زكريا بن محمد الأنصاري المتوفّى سنة ٩١٠ ه‍ على شرح المحلي المذكور.

(٧) هو أحمد بن قاسم العبادي المتوفّى سنة ٩٩٤ ه‍ / ١٥٨٥ م.

(٨) شرح المنظومة الرحبية في علم المواريث ، تأليف عبد الله الشنشوري المتوفّى سنة ٩٩ ه‍ / ١٥٩٠ م.