عبد الجبار الصيرفي ، أنا أبو سعد المظفّر بن الحسين بن المظفّر ، أنا أبو الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس ، أنا محمّد بن العبّاس بن أحمد العصمي ، أنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي ، أنا أبو علي صالح بن محمّد الحافظ ، حدّثني علي بن المديني ، نا هشام بن يوسف ، حدّثني عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، حدّثني موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد العزيز بن مروان ، قال (١) :
لما بعث يزيد بن معاوية بابن عضاه الأشعري ومسعدة (٢) الفزاري وأصحابهما إلى عبد الله بن الزبير ليؤتى به في جامعة ليبرّ يمينه ، وبعث معهم بجامعة من ورق وبرنس خزّ ، قال : فأرسلني أبي وأخي فقال : إذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له ثم ليتمثّل أحدكما بهذا البيت (٣) :
فخذها فليست للعزيز بنصرة (٤) |
|
وفيها مقال لامرئ متذلّل |
أعامر إنّ القوم ساموك خطّة |
|
وذلك في الجيران غزل (٥) بمغزل |
أراك إذا قد كنت للقوم ناضحا |
|
يقال له بالدلو أدبر وأقبل |
فلما بلغته الرسل قال لي أخي : أكفنيها ، قال : ففعلت ، قال : فسمعني ، فقال : ابنا (٦) مروان قد سمعت ما قلتما (٧) :
إنّي لمن نبعة صمّ مكاسرها |
|
إذا تناوحت العضباء (٨) والعشر |
فلا ألين لغير الحق أسأله |
|
حتى يلين لضرس الماضغ الحجر |
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ،
__________________
(١) الخبر في تاريخ الطبري ٥ / ٤٧٦.
(٢) كذا بالأصل وم والطبري.
(٣) كذا بالأصل ، والأبيات للعباس بن مرداس السلمي انظر الأغاني ١٤ / ٣١١ وفيها البيتان الأول والثاني ، والأبيات في الطبري بدون نسبة.
(٤) الطبري : بخطة.
(٥) بالأصل : «عنك معزل» والمثبت عن الطبري والأغاني.
(٦) كذا بالأصل وفي تاريخ الطبري : فقال : أي ابني مروان.
(٧) البيتان في تاريخ الطبري ٥ / ٤٧٦ وفيه بعد «قلتما» : وعلمت ما ستقولانه ، فأخبرا أباكما. وذكر البيتين.
(٨) الطبري : القصباء.