سليمان بن شرحبيل ، نا يحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عيّاش (١) ، ومروان بن مطر الورّاق ، وسعدان (٢) قالوا : أنا عبد العزيز بن عمر ، عن عبد الله بن موهب ، عن تميم الدّاري
أنه سأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «هو أولى الناس بمحياه ومماته» [٦٨٤٣].
رواه وكيع وأبو يوسف القاضي ، ويحيى بن عيسى ، ويونس بن بكير ، وأبو نعيم الملائي (٣) وعلي ابن مسهر. وحفص بن غياث ، وجعفر بن عون العمري ، ويونس بن أبي إسحاق الكوفيون ، ونصر بن طريف أبو جزي البصري ، والعلاء بن هارون أخو يزيد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق الواسطيان ، وإسماعيل بن عيّاش الحمصي ، وورقاء بن عمر المدائني ، وأبو جعفر الرّازي ، ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي ، ومبشّر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم نفسه (٤).
فأمّا حديث : وكيع
فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا وكيع ، نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن موهب قال : سمعت تميما الداري قال : قلت : يا رسول الله ما السنّة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يديّ رجل من المسلمين؟ قال : «هو أولى الناس بمحياه ومماته» [٦٨٤٤].
وأمّا حديث [أبي] يوسف :
فأخبرناه أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري ، نا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود ، نا جدي عمرو (٦) بن أبي عمرو (٧) ، نا أبو يوسف ، نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن
__________________
(١) الأصل : عباس ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في تهذيب الكمال ١١ / ٥١٧.
(٢) هو سعيد بن يحيى اللخمي ، المعروف بسعدان ، انظر الحاشية السابقة.
(٣) الأصل : «المالكي» والصواب ما أثبت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الملاء والملاءة ، وهو المرط الذي تتستر به المرأة (الأنساب) وهو الفضل بن دكين ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٤٢.
(٤) «نفسه» أضيفت عن المطبوعة.
(٥) مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٣٥ رقم ١٦٩٤٥.
(٦) الأصل : «عمر».
(٧) الأصل : «عمر».