أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، نا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال :

وكان مروان بن محمّد في خلافته عقد العهد بعده لابنيه عبد الله ، وعبيد الله ، أحدهما بعد الآخر ، فلما قتل مروان وخرج الأمر من بني أميّة هرب عبد الله وعبيد الله ابنا مروان إلى بلاد النوبة ، فقتل عبد الله هناك ، وعاش عبيد الله إلى أيام المهدي مستخفيا.

أخبرنا أبوا (١) الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن (٢) ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : قال لنا (٣) أبو بكر الخطيب (٤) : عبد الله بن مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص (٥) الأموي.

ذكر أحمد بن محمّد بن حميد الجهمي في : «كتاب النسب» أن أباه كان جعله ولي عهده في الخلافة ، فلما قتل مروان خرج عبد الله إلى أرض النوبة ، فأقام بها مدة ، ثم رجع إلى الشام مستخفيا (٦) ، وأخذ في أيام المهدي ، وحمل إليه ، فحبسه ببغداد حتى مات في الحبس.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن مهران ، قالا : أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (٧) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن صالح بن يحيى التميمي ، عن أبيه قال :

سمعت عبد الله بن مروان بن محمّد بن الحكم (٨) ، ولم أر مثله بيانا وفهما ، يقول :

ليس من يوم تقدم إلّا وهو عارية لليوم الذي بعده ، فاليوم الجديد يقبض عاريته فإن كان حسنا أدى إليه حسنا ، وإن كان قبيحا أدى إليه قبيحا ، فإن استطعت أن تكون عواري أيامك حسنا فافعل (٩).

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا

__________________

(١) بالأصل : أبو.

(٢) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والسند معروف.

(٣) بالأصل : أنا.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ١٥٠.

(٥) تاريخ بغداد : ابن أبي العباس.

(٦) مرّ في أول الترجمة أن الذي عاد مستخفيا هو عبيد الله (؟!).

(٧) بالأصل : أبو الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به و «اللنباني» جاءت بدون إعجام بالأصل والصواب ما أثبت بتقديم النون.

(٨) كذا ورد نسبه هنا ، انظر ما مرّ في بداية ترجمته.

(٩) بالأصل : «أيامك حسنا أدى إليه حسنا» والمثبت عن المطبوعة.