يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر :

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي المؤذّن ، نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد بن أحمد المديني المؤذن ـ بنيسابور ـ نبأ أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، أخبرني أبو بكر محمّد بن داود بن سليمان ، حدّثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي قال : سمعت وريزة (٤) بن محمّد الغسّاني يقول : سمعت أبا مسعود خالد بن هشام (٥) يقول : سمعت أبا مسهر ينشد هذين البيتين :

المعروف : أبو مسعود هاشم بن خالد بن أبي جميل.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو القاسم بن البسري ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، قال : سمعت أحمد بن نصر بن بجير يقول : سمعت أبا محمّد علي بن عثمان بن نفيل قال :

قلت لأبي مسهر : كتب إليّ الحسن بن علي بن عيّاش يقرئك السّلام ، فأنشدني أبو مسهر :

__________________

(١) عن المختصر ١٤ / ١٥١.

(٢) عن المختصر وبالأصل : تدير.

(٣) بعدها في المطبوعة :

وفي رواية زاهر : نا العباس ، نا أبو مسهر ، وأسقط «يحيى منه» ولا بد منه.

(٤) بالأصل : وزيره بتقديم الزاي ، خطأ ، والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير ٤ / ١٤٧١ وضبطت بالقلم في المطبوعة بفتح الواو وكسر الراء. خطأ.

(٥) كذا بالأصل ، وفي المطبوعة : «هشام بن خالد» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن المعروف : هاشم بن خالد بن أبي جميل.

(٦) السلع : شجر مرّ ، والصاب : عصارة شجر مرّ (راجع اللسان في مادتي : سلع وصوب).