بوزن المرَّة منه
: حيٌّ من العرب إليهم يُنسب عمرُو بن أميّة الضَّمْريّ ، والصَّخْريّ تصحيف.
ضمم
: (الأضاميم) : في (صق). [صقع].
(لا تُضامون) : في ضر. [ضرر].
ضمن
: (الضَّمان) : الكفالةُ. يُقال : (ضَمِنَ) المال منه ، إذا كَفَل له به ، و (ضمَّنَه) غيرُه. وقوله عليه‌السلام حكايةً عن الله سبحانه : «مَنْ خرج مجاهِدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي فأنا عليه ضامن»
، أو «هو عليّ ضامِن».
شكَّ الراوي ،
والمعنى أني في ضمانِ ما وعدْتهُ من الجزاء حَيّا وميّتا ، وعُدّي بعلى لأنه يتضمَّن معنى مُحامٍ ورقيبٍ ، وقوله : «هو عليّ ضامِنٌ»
قريبُ المعنى من
الأوّل ، إلا أنه يُؤوَّل الضامنُ بذي الضمان ، فيعود إلى معنى الواجب ، كأنه عليَّ واجبُ الحفظ
والرعاية كالشيء
المضمونِ.
وأما الحديث
المشهور : «الإمام ضامنٌ
والمؤذِّن مؤتَمن»
فمعناه عن الطحاوي : أنّ صلاة المؤتمّين به متضمنةٌ لصلاته في صحَّتها وفسادها وفي سَهوه فيها ، وقيل : إنما
كان ضامنا لأنه يتحمل عنهم القراءة والقيام عمَّن أدركه راكعا. وفي «الإيضاح» : «موجَبُ الاقتداء صيرورةُ صلاةِ المقتدي في ضمن صلاة الإمام صحةً وفسادا لا أداءً». قال : وهو معنى قوله : «الإمام ضامن». والضمان لا يتحقق إلا بالالتزام.
«المضامينُ»
: في (لق) .
__________________
