ونحوِه» ، يُقال : (طَبَع) الكتابَ وعلى الكتاب إذا ختَمه ، و (الطَّابَع) الخاتَم ، ومنه : طَبَع اللهُ على قلبه : إذا خَتَم فلا يَعي وَعْظا ولا يُوفَّق لخيرٍ.

طبق : (أطْبَق) الحُبَ (١) وضَع عليه الطَّبَق ، وهو الغِطاء ، ومنه (أطْبَقوا) على الأمر : أجمعوا عليه ، و (أطْبقت) عليه الحُمَّى ، وحُمًى (مُطْبِقةٌ) ، وجُنونٌ (مُطْبِقٌ) بالكسر ، ومَجْنُونةٌ (مُطْبَقٌ) عليها ، بالفتح ، و (أَطْبَقَ) الغيمُ السماءَ و (طَبَّقَها) ، و (طَبَّق) الراكعُ كفَّيْه : جعلَهما بين فَخِذيْه ، ومنه : نُهِي عن (التَّطْبيق). وقول (٢) الغياثي : «المرأة إذا اسْتُحِيضَت فَطبَّقَت بين القَرْأين» ، أي جَمَعتْ بينهما ، إمَّا مِنْ تَطْبيق الراكِع ، لِما فيه من جمع الأصابع والكفين ، أو مِن طابَق الفرسُ في جَرْيه إذا وضَع رِجْليه مَوْضع يَديه.

(والطابَق) : العظيمُ من الزُّجاج واللَّبِن ، تعريبُ تَابَه ، ومنه : بيتُ الطابَق ، والجمع (طَوابِق) و (طَوابيق).

طبي : (الأَطْباء) ، جمعُ طُبْيٍ وهو الضَّرْع ، وأكثر ما يكون للسّباع.

[الطاء مع الحاء]

طحن : (الطَّاحُونة) و (الطَّحَّانةُ) : الرَّحَى التي يُديرها الماءِ ، عن الليث ، وفي جامع الغوري اختلافٌ ، وفي كتب الشروط : الطَّحَّانة : ما تُديره الدابَّة ، والطَّاحُونة ما يُديره الماء ، ودَلْوها : ما يُجْعل فيه الحَبُّ.

__________________

(١) الحب : الجرة أو الخابية.

(٢) من قوله : «وقول الغياثي ...» حتى : «موضع يديه» ساقط من «ع». وكلمة «المرأة» زيادة من ط.