[الطاء مع الهاء]

طهر : (الطَّهارة) : مصدر (طَهَر) الشيءُ ، و (طَهُر) خلاف نَجِسَ ، و (الطُّهْر) خلاف الحَيْض ، و (التطَهُّر) الاغتسال ، يقال : (طَهَرَتْ) (١) إذا انقطع عنها الدم ، و (تطهَّرتْ) و (اطهَّرَتْ) اغتسلتْ ، وقوله : «خُذي فِرْصَة (٢) مُمسَّكةً فَتَطَهَّري بها» : أي امسحي بها أثر الدم ، من تَطَهَّر إذا تنزَّه عن الأقذار ، وبالغ في تطهير النفْس ، وفي التنزيل : «رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ) يَتَطَهَّرُوا (٣)» ، قيل : أريدَ الاستنجاء.

و (الطَّهُور) بالفتح مصدرٌ بمعنى التطهُّر. يقال : تطهَّرتْ طَهُورا حسنا ، ومنه : «مِفْتاح الصلاة (١٦٩ / أ) الطَّهُور» ، «طَهُور إناءِ أحدِكم حتى يضَعَ الطَّهُورَ موضِعَه» ، واسمٌ لما يُتطهَّر به كالسَّحور والفَطور ، وصِفةٌ في قوله تعالى : «ماءً طَهُوراً (٤)».

وما حُكي عن ثعلب : «أن الطَّهور ما كان طاهرا في نفسِه مُطَهِّرا لغيره» : إنْ كان هذا زيادةَ بيان لنهايته في الطّهارة فصوابٌ حَسن وإلا فليس فَعُول من التفعيل في شيءٍ ، وقياسُ هذا على ما هو مشتقّ من الأفعال المتعدية كَقَطوع ومَنوع غيرُ سديدٍ. و (الطُّهْرَة) اسمٌ من التطهير ، و (المِطْهَرة) الإداوة ، وكذا كل إناء يُتطَهَّر به ، وفتح الميم لغة.

[الطاء مع الياء]

طيب : (الطِّيب) : خلاف الخُبْث في المعنيين ، يقال :

__________________

(١) ع : طهرت المرأة.

(٢) الفرصة : القطعة من الصوف أو القطن تتمسح بها المرأة من الحيض.

(٣) التوبة ١٠٨.

(٤) الفرقان ٤٨ : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً).