«بينَ رِماحَيْ مالكٍ
ونَهْشلِ»
وعليه قول محمد رحمه‌الله : «فإن كانت إحدى البلادَيْن خيرا من الأخرى».
[الجمع]
(الجمع) على ضربين
: مصحَّح : وهو ما صحَّ بناءُ واحِده ، و (مُكسَّر) : وهو خلاف ذلك. والأوّل على
ضربين : مذكر ومؤنث (فالمذكَّر) : يلحق آخرَه واو مضمومٌ ما قبلها ، أو ياء مكسورٌ
ما قبلها ، ونون مفتوحة. فالواو حالة الرفع علامةُ الجمع ، والياء حالةَ الجر
والنصب كذلك ، والنون عوضٌ من الحركة والتنوين.
والاسم الذي في
آخره ألفٌ : إذا جُمع بالواو والنون حُذفت ألفُه وتُرك ما قبلها على الفتح ، كقولك
: همُ الأعلَوْن ، ومررت بالأعلَيْن ، ورأيت الأَعلَيْن ، وكذلك : المصطفَوْن ،
والمُرْضَوْن ، والمصطَفَيْن والمُرضَيْن. وعلى ذا قولهم : «هذا ما شهِد عليه الشهودُ المسمَّوْن»
بفتح الميم.
وإذا كان في آخره
ياء مكسورٌ ما قبلها : كالقاضي والغازي ، حُذفت ياؤه وضُمّ ما قبل الواو ، وكُسر
ما قبل الياء ، فقيل : هم قاضُون وغازُون ، ومررتُ بقاضِين وغازِين. وكذا
المصطفُوْنَ والمُرضُون ، والمُصطفِين والمُرضِين.
__________________
