وكان شعبة يتّقي حديثه عن عطاء [ وعكرمة ] (١) والحسن.
يب : قال ( د ) : كانوا يرون أنّه أخذ كتب حوشب (٢).
وقال سفيان بن حبيب : ربّما سمعته يقول : سمعت عطاء ؛ وأجيء بعد ذلك فيقول : حدّثني الثوري وقيس عن عطاء ، هو ذاك بعينه ؛ قلت له :
إثبت على أحدهما ؛ فصاح بي!
قال ( د ) : غير ثقة.
وقال ( س ) : متروك (٤).
وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الثقات.
يب : قال ( س ) وابن معين : ليس بثقة.
وقالا مرّة : ليس بشيء.
وقال الأزدي وابن الجنيد (٥) : متروك [ الحديث ].
__________________
(١) أثبتناه من ميزان الاعتدال.
(٢) وورد مؤدّاه عن ابن المديني لا أبي داود في ترجمته من ميزان الاعتدال.
(٣) ميزان الاعتدال ٧ / ٨٠ رقم ٩٢٣١ ، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٦ رقم ٧٥٧١.
وقد كان في مطبوعة طهران : « هشام بن إياد ، أبو المقدام » وفي مطبوعة القاهرة : « هشام بن إياد ، أبو المقداد » ، وكلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من الأصل المخطوط ؛ انظر : المصدرين وتهذيب الكمال ١٩ / ٢٥١ رقم ٧١٦٩.
(٤) هذا ما جاء عنه في ميزان الاعتدال ، أمّا قوله في تهذيب التهذيب فهو : متروك الحديث.
(٥) هذا هو الصواب الموافق لما في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٥٢ ذيل رقم ٧١٦٩ ، وقد كان في المصدر : « عليّ بن الجنيد الأزدي » وهو غلط وخلط واضح بين أبي الحسن