اطوينّ (١) ، واغزونّ ، واروينّ ، كما في (٢) : اطويا (٣) ، واغزوا ، وارويا.

وإن كانت ضميرا ، فانظر إلى ما قبلها ، إن كان مفتوحا تحرّك لطروّ (٤) حركتها وخفّة ما قبلها ، نحو : اروونّ ، واروينّ ، كما في قوله تعالى (٥): (وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) [البقرة : ٢٣٧] ، وإن كان غير مفتوح تحذف لعدم الخفّة فيما قبلها (٦) ، نحو : اطونّ (٧) ،

______________________________________________________

ردت تلك المحذوفة وجب تحريكها ؛ لئلا يجتمع ساكنان. اه فلاح.

(١) قوله : (اطوين ... إلخ) أورد ثلاث نظائر إيذانا بأن يكون ما قبل المحذوف متحركا بأي حركة مفتوحا كان أو مضموما أو مكسورا ، يرد للمحذوف. اه عبد الأحد.

(٢) وإنما ترد العلّة في اطويا لانعدام أثر وقف الصّرفي فيه ؛ لأن أثره ظهر في حذف النون التي هو عوضا عن حركة الرفع في المفرد. اه

(٣) قوله : (كما في اطويا) فإن قلت : ينبغي أن يعاد المحذوف في لا يخشون وارضون وأمثال ذلك فيقال : لا يخشاون وارضاون لأجل نون التأكيد؟.

قلت : لأن نون التأكيد إنما يكون كالجزء إذا كان مع الضمير البارز والضمير في هذه الأمثلة بارز وهو الواو بخلاف بيعن وخافن. اه جلال الدين.

(٤) قوله : (لطروّ ... إلخ) اندفع بهذا ما قيل فعلى هذا تلزم حركة الضمة على قوله : اروونّ بحرف العلّة التي لا تحملها ؛ لثقل الضمة وضعف حرف العلّة ، وما يقال : إن الأصل في ضمير جمع المذكر والواحدة المخاطبة في الأمر السكون ، وعلى هذا يلزم تحركهما تدبر. اه لمحرره رحمه‌الله.

(٥) قوله : (ولا تنسوا ... إلخ) أصلها تنسوا بسكون الواو فلما التقى الساكنان الواو واللام حركت الواو بالضمة ؛ لتجانسها إياها وطرو حركتها وخفة ما قبلها. اه حنفية.

(٦) لأنه ليس بمفتوح مع أن الحركة التي قبلها يدل عليها كضمة الواو في نحو : اطون لجماعة الذكور ، وككسرته في اطون للواحدة ، وكضم الميم في ارمن لجماعة الذكور ، وككسرته في ارمين للواحدة المخاطبة. اه شمس الدين.

(٧) قوله : (اطونّ واطونّ) اطون كانتا في الأصل اطوون واطوين فحذفت الواو والياء الضميرين اكتفاء بالضمة والكسرة للدلالة عليهما.

فإن قيل : الضمير علامة والعلامة لا تحذف سيما عند عدم الأخرى؟.

قلنا : الحذف إنما يكون تغيرا والتغيير في أواخر الكلمة أولى ، ولهذا إذا لم يعل آخر الكلمة لم يعل وسطها لتحصنها بتوسطها ، وأما حذف العلامة فإنما لا يجوز إذا لم يكن على حذفها دلالة ما ، وأما إذا دلّ دليل عليها جاز حذفها وهو كذلك. اه حنفية.