إذا أسند الفعل الثلاثي المعتل العين. بعد بنائه للمفعول ، إلى ضمير متكلم أو مخاطب ، أو غائب (١) فإما أن يكون واويا أو يائيا : فإن كان واويّا نحو : «سام» من السوم. وجب ـ عند المصنف ـ كسر الفاء أو الإشمام : فتقول : «سمت» (٢) ولا يجوز الضم ، فلا تقول «سمت» لئلا يلتبس بفعل الفاعل ، فإنه بالضم ليس إلا ، نحو «سمت العبد».
وإن كان يائيا ـ نحو : باع ، من البيع ـ وجب عند المصنف أيضا ـ ضمّه أو الإشمام ؛ فتقول : «بعت يا عبد» (٣) ولا يجوز الكسر ؛ فلا تقول : «بعت». لئلا يلتبس بفعل الفاعل فإنه بالكسر فقط ، نحو «بعت الثوب».
وهذا معنى قوله : «وإن بشكل خيف لبس يجتنب» أي : وإن خيف اللبس في شكل من الأشكال السابقة ـ أعني الضمّ ، والكسر ، والإشمام ـ عدل عنه إلى شكل غيره لا لبس معه.
هذا ما ذكره المصنف ، والذي ذكره غيره أن الكسر في الواويّ ، والضمّ في اليائيّ ، والإشمام هو المختار ، ولكن لا يجب ذلك. بل يجوز الضمّ في الواوي والكسر في اليائيّ.
__________________
(١) لا يلتبس الغائب إلا عند إسناده لنون النسوة ، ولذلك جاء في بعض النسخ «أو غائبات» بدل قوله هنا «أو غائب» ومثاله في اليائي : «هنّ بعن» ، وفي الواوي «هنّ سمن».
(٢) سمت ؛ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء. والتاء نائب فاعل في محل رفع.
(٣) بعت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بالتاء. والتاء نائب فاعل في محل رفع.