وأكرمت زيدا» فكل واحد من «ضربت» و «أكرمت» يطلب «زيدا» بالمفعولية ، وهذا معنى قوله : «إن عاملان إلى آخره» وقوله : «قبل» معناه أن العاملين يكونان قبل المعمول كما مثّلنا ، ومقتضاه أنه لو تأخر العاملان لم تكن المسألة من باب التنازع.

وقوله : «فللواحد منهما العمل» معناه أن أحد العاملين يعمل في ذلك الاسم الظاهر ، والآخر يهمل عنه ويعمل في ضميره ، على ما سيذكره.

مذاهب النحاة في ترجيح أحد العاملين :

ولا خلاف بين البصريين والكوفيين أنه يجوز إعمال كل واحد من العاملين في ذلك الاسم الظاهر ، ولكن اختلفوا في الأولى منهما :

(أ) فذهب البصريون إلى أن الثاني أولى به لقربه منه (١).

(ب) وذهب الكوفيون إلى أن الأول أولى به لتقدّمه (٢).

إعمال الفعل المهمل في ضمير المتنازع عليه :

وأعمل المهمل في ضمير ما		تنازعاه والتزم ما التزما
كيحسنان ويسىء ابناكا		وقد بغى واعتديا عبداكا (٣)

__________________

(١) ولسلامته من العطف قبل تمام المعطوف عليه ، ومن الفصل بين العامل والمعمول بأجنبي.

(٢) ولسلامته من الإضمار قبل الذكر كما عند البصريين.

(٣) يحسنان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، ويسىء : الواو حرف عطف ، يسيء : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة. ابناكا : فاعل يسيء مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ـ والألف للإطلاق. وقد بغى : الواو