حكم ما تضمّن معنى «في» من أسماء الزمان والمكان النصب ، والناصب له ما وقع فيه ، وهو :

(أ) المصدر ، نحو : «عجبت من ضربك زيدا يوم الجمعة عند الأمير».

(ب) أو الفعل ، نحو : «ضربت زيدا يوم الجمعة ، أمام الأمير».

(ج) أو الوصف ، نحو : «أنا ضارب زيدا اليوم ، عندك».

وظاهر كلام المصنف أنه لا ينصبه إلا الواقع فيه فقط ، وهو المصدر ، وليس كذلك ، بل ينصبه هو وغيره كالفعل ، والوصف.

حذف ناصب الظرف :

والناصب له إما مذكور كما مثّل ، أو محذوف :

(أ) جوازا ، نحو : أن يقال : «متى جئت؟» فتقول : «يوم الجمعة» و «كم سرت؟» فتقول : «فرسخين» والتقدير «جئت يوم الجمعة ، وسرت فرسخين».

(ب) أو وجوبا ، كما إذا وقع الظرف :

١ ـ صفة ، نحو «مررت برجل عندك» (١).

__________________

الفتح ، واسمها ضمير مستتر جوازا يعود على الواقع فيه. وجملة كان في محل نصب حال من الواقع فيه. وإلا : الواو استئنافية. إن حرف شرط جازم مدغمة في لا : لا : نافية وفعل الشرط محذوف لدلالة الكلام السابق عليه تقديره «وإن لا يكن ظاهرا» فانوه : الفاء واقعة في جواب الشرط. انو : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والهاء مفعوله. مقدرا حال من الهاء منصوب. وجملة انوه في محل جزم جواب الشرط.

(١) عندك : عند ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بصفة محذوفة وجوبا التقدير : استقر عندك ، أو هو مستقر عندك ، والكاف مضاف إليه.