يفصل بينهما جاز في النعت ثلاثة أوجه ، نحو : «لا رجل ظريف ، وظريفا وظريف» ، وإن لم يكونا كذلك تعيّن الرفع أو النصب ، ولا يجوز البناء.
* * *
العطف دون تكرار «لا» :
والعطف ، إن لم تتكرر «لا» ، احكما |
|
له بما للنّعت ذي الفصل انتمى (١) |
تقدّم أنّه إذا عطف على اسم «لا» نكرة مفردة ، وتكررت «لا» يجوز في المعطوف ثلاثة أوجه : الرفع ، والنصب ، والبناء على الفتح ، نحو : «لا رجل ولا امرأة ، ولا امرأة ولا امرأة». وذكر في هذا البيت أنّه إذا لم تتكرر «لا» يجوز في المعطوف ما جاز في النعت المفصول ، وقد تقدم في البيت الذي قبله أنّه يجوز فيه : الرفع ، والنصب (٢) ، ولا يجوز فيه البناء على الفتح ، فتقول : «لا رجل وامرأة ، وامرأة» ، ولا يجوز البناء على الفتح ، وحكى الأخفش «لا رجل وامرأة» بالبناء على الفتح على تقدير تكرر «لا» فكأنه قال : «لا رجل ولا امرأة». ثم حذفت «لا».
وكذلك إذا كان المعطوف غير مفرد لا يجوز فيه إلا الرفع والنصب سواء تكررت «لا» نحو : «لا رجل ولا غلام امرأة» ، أو لم تتكرر نحو : «لا رجل وغلام امرأة».
__________________
(١) العطف : مبتدأ ، خبره مجموع جملتي الشرط والجواب : إن لم تتكرر لا احكما ، واحكم : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا للوقف. والفاعل : أنت ، والجملة : في محل جزم جواب الشرط ، وحذفت الفاء الرابطة للضرورة ، ذي : صفة للنعت مجرورة بالياء لأنها من الأسماء الستة ، وجملة : انتمى مع الفاعل المستتر : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(٢) النصب بالعطف على محل اسم لا ، والرفع بالعطف على محل الاسم قبل دخول لا.