ويتجرأ على النقد ، وأخيرا الاستنتاج الصحيح.

فيكون ذلك مدعاة له إلى التحقيق بشكل أعمق ، والالتحام مع العلم بشكل عملي ومباشر.

ثانيا ـ أن تحيى تلك الآثار العزيزة من مؤلفات القدماء في هذه المجالات ، والمعرضة ـ على أثر الإهمال ـ للتلف والإبادة.

فما دام الطالب يعيش أجواء العلم ، ويمارسه بالدرس والبحث والمطالعة ، فإن لديه شوقا أكبر واهتماما أعظم في أداء مثل هذا العمل ، الذي يعده البعض في غير هذا الظرف أجنبيا عن مهمة الطالب ، بالرغم من كونه من أهم الأمور الثقافية والتراثية والعلمية.

وليست هذه المقدمة مجالا للبحث عن ذلك.

وكأن الفكرة المطروحة على الإخوان كانت «جديدة» إذ لم يسبق لأستاذ في الحوزة ـ على مبلغ ما أعلم ـ أن عرض مثل هذه.

ولقد حاولت أن أهيئ من أسماء الكتب البلاغية بعدد الحاضرين في مجلس الدرس ، والذين بلغوا ـ بما أنا فيهم ـ خمسة عشر شخصا.

وكانت القائمة التي أعددتها ، كالتالي :

١ ـ الإبانة عن حدود البلاغة وأقسام الفصاحة :

منه نسخة في الخزانة الرضوية «مكتبة آستان قدس رضوي» في مشهد ، برقم ٤٠٢٩ ، المعاني والبيان رقم ٢٧.

وعنه فيلم في جامعة طهران ، برقم ٢٠٠٥.

٢ ـ أساس الاقتباس :

للسيد اختيار بن السيد غياث الدين الحسيني ، ألفه سنة (٨٩٧) ، ذكره في