نحو (إن الإنسان لفي خسر) (٤٤).

أو أفراد يتناولها عرفا ، نحو : (جمع الأمير الصاغة) أي صاغة بلده ، سمي بالاستغراق العرفي.

وإذا أريد فرد من الحقيقة غير معين في الخارج والذهن ، نحو قوله تعالى : (أخاف أن يأكله الذئب) (٤٥) فهو تعريف العهد الذهني ، المشار إليه بقوله «أو ما انفرد» (٤٦).

قال :

أقول :

قد يعرف المسند إليه بإضافته إلى إحدى المعارف : لقصد الاختصار ، نحو قول جعفر بن علبة الحارثي :

__________________

(٤٤) الآية ٢ من سورة العصر ١٠٣.

(٤٥) الآية ١٣ من سورة يوسف ١٢.

(٤٦) علق في «خ» ما نصه : أي ما يفيد ما انفرد ، أي ما صار من فرد الحقيقة ، بانضمام القرينة المفيدة أن الحقيقة مرادة لا من حيث هي ، بل من حيث الوجود ، ولكن لا في ضمن جميع الأفراد ، بل بعضها ، منه سلمه الله تعالى.

(٤٧) كذا في المصرية ، وكان في النسخ : «وقصد».

(٤٨) جاء الشطر الثاني في المطبوعتين هكذا :