قال :

أقول :

من المحسنات المعنوية القول بالموجب ، وهو ضربان :

أحدهما : أن تقع صفة في كلام الغير كناية عن شئ (أثبت له حكم ، فتثبتها لغيره من غير تعرض لثبوت الحكم لذلك الغير وانتفائه عنه) (١٨٣) ، نحو : (يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل * ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) (١٨٤).

فالأعز صفة وقعت في كلام المنافقين كناية عن فريقهم ، والأذل كناية عن المؤمنين ، وقد أثبت المنافقون لفريقهم إخراج المؤمنين من المدينة ، فأثبت الله تعالى في الرد عليهم صفة العزة لغير فريقهم ، وهو الله ورسوله والمؤمنون ، ولم يتعرض لثبوت ذلك الحكم ـ الذي هو الاخراج ـ للموصوفين بالعزة أعني الله ورسوله والمؤمنين ، ولا لنفيه عنهم.

والثاني : حمل لفظ وقع في كلام الغير على خلاف مراده (حال كون خلاف

__________________

(١٨١) اسم المتلمس جرير بن عبد المسيح الضبعي ، من شعراء الجاهلية. أنظر أخباره وشعره في الوشاح ٣ / ٧٣ ، وانظر : جامع الشواهد ٣ / ٢٠١.

(١٨٢) في مطبوعة المتن : والهزل ، بدل «الجد».

(١٨٣) كذا جاء ما بين القوسين في «ق» وهو ساقط من «خ» وكان في «ش» بدله قوله : أثبت لذلك الشئ حكم ، فثبت تلك الصفة لغير ذلك الشئ في كلامك من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم أو نفيه لذلك الغير.

(١٨٤) الآية ٨ من سورة المنافقين ٦٣.