ـ حوّاقة بني الدروسي : كانت بالصالحية.

القلائد الجوهرية لابن طولون ٢ / ٥٩٥

ـ حواقة قبر عيسى الحنفي الفلوجي : كانت بالصالحية ، في الجانب الشرقي من مقبرة الروضة.

القلائد الجوهرية لابن طولون ٢ / ٥٩٢

ـ حواقة قبر محيي الدين الرجيمي : كانت بالصالحية ، في الجانب الشرقي من مقبرة الروضة.

القلائد الجوهرية لابن طولون ٢ / ٥٩٢

ـ الحواكير : ومفردها (حاكورة) ، محلة كانت في سفوح قاسيون الغربية ، حول التربة العادلية البرّانية الكائنة إلى اليوم برأس ساحة المالكي. وتعرف أيضا بأرض الحواكير ، وبحارة الحواكير. سميّت بذلك نسبة لحواكير نبات (الصبّارة) المزروع فيها. وفي الدارس (١ / ٦٤٠) : الحراكين ، وهي مصحّفة.

نزهة الأنام للبدري ٦٠

القلائد الجوهرية لابن طولون ٢ / ٤٨٨

المروج السندسية لابن كنّان ٣٤

منادمة الأطلال لبدران ٤٠٨

ـ حوش بنات الخطا : كان في موضع جامع النقشبندي (جامع مراد پاشا) في حي السويقة عند أول طريق الميدان التحتاني.

لطف السمر للغزّي ١ / ١٠٠ ، ١٠١ ح

ـ حوش المحيوي بن عربي : كان عند الضريح القديم للشيخ محيي الدين بن عربي قبل نقله إلى جامعه.

إعلام الورى لابن طولون ٢٥٥ ، ٢٦١

ـ الحويرة : موضع كان إلى الغرب من المدرسة الجوزيّة أسفل سوق البزوريّة ، عند التقائه بزقاق بين البحرتين الحالي ، إلى الشرق من قيسارية السلاح.

تاريخ ابن قاضي شهبة ، مج ١ ٣ / ٦٦١

ـ الحيّ : تسمية حديثة بديلة عن (المحلّة) قديما ، والحيّ بتعريف اليوم : تجمّع سكني لا يقل عدد أفراده عن (٥٠٠٠) نسمة.

مصطلحات محافظة دمشق

٢١٧