إضافة «لدن» و «مع»

من الأسماء اللازمة للإضافة «لدن» و «مع»

فأما «لدن» فلابتداء غاية زمان أو مكان ، وهي مبنية عند أكثر العرب ، لشبهها بالحرف في لزوم استعمال واحد وهو : الظرفية ، وابتداء الغاية ، وعدم جواز الإخبار بها ، ولا تخرج عن الظرفية إلا بجرها بمن ، وهو الكثير فيها ، ولذلك لم ترد في القرآن إلا بمن ، كقوله تعالى : (وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً)(٣) وقوله تعالى : (لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ)(٤) وقيس تعربها ، ومنه قراءة أبي بكر عن عاصم «لينذر بأسا شديدا من لدنه» لكنه أسكن الدال وأشمّها الضم. قال المصنف : ويحتمل أن يكون منه قوله :

__________________

(١) إضافة : مفعول ثان مقدم لألزموا. لدن : مفعول أول مؤخر لألزموا بقصد اللفظ.

(٢) مع : مبتدأ بقصد اللفظ. مع : مبتدأ ثان بقصد اللفظ ـ أي منصوبا في الحالة الأولى ، وساكنا في الحالة الثانية. فيها : جار ومجرور متعلق بقليل. قليل : خبر المبتدأ الثاني ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

(٣) من الآية ٦٥ من سورة الكهف وهي : «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً».

(٤) من الآية ٢ من سورة الكهف وهي «قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً».