٩١ ـ تنتهض الرّعدة في ظهيري

من لدن الظهر إلى العصير (١)

ويجرّ ما ولي «لدنّ» بالإضافة ، إلا «غدوة» فإنهم نصبوها بعد «لدن» كقوله :

٩٢ ـ وما زال مهري مزجر الكلب منهم

لدن غدوة حتى دنت لغروب (٢)

__________________

(١) قائله : غير معروف. تنتهض : تتحرك وتسرع. الرّعدة : اسم من الارتعاد وهو الاضطراب والمراد بها الحمّى. ظهيري : تصغير ظهر الظّهر : وقت الزوال الذي تجب فيه صلاة الظهر. العصير : تصغير عصر : اسم الوقت والصلاة بين الظهر والمغرب.

المعنى : أن الحمى تصيبني فيسرع الارتعاد إلى ظهري من وقت الظهر إلى وقت العصر.

الإعراب : تنتهض : مضارع مرفوع بالضمة. الرعدة : فاعله مرفوع. في ظهيري : جار ومجرور متعلق بتنتهض وهو مضاف ، وياء المتكلم مضاف إليه من لدن : من حرف جر. لدن : ظرف زمان مبني على السكون في محل جر ، ويحتمل أن تكون معربة ـ على لغة قيس ـ ومجرورة بكسرة ظاهرة ، وعلى الإعراب الأول إنما كسر آخرها تخلصا من التقاء الساكنين ، والجار والمجرور متعلق بتنتهض. الظهر : مضاف إليه مجرور. إلى العصير : جار ومجرور متعلق بتنتهض.

الشاهد : في قوله : «من لدن الظهر» حيث يحتمل أن تكون كسرة النون في لدن ـ جرّ إعراب على لغة قيس ، ولكن هذا الاحتمال غير متعين لاحتمال آخر هو أن تكون مبنية على السكون وكسر آخرها تخلصا من التقاء الساكنين.

(٢) قائله : غير معروف. مزجر الكلب : مكان زجر الكلب وإبعاده.

المعنى : «إن مهري بقي بعيدا عن هؤلاء القوم من أول النهار إلى آخره».

الإعراب : مازال : ما نافية. زال فعل ماض ناقص مبني على الفتح. مهري : اسمها مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو مضاف. وياء المتكلم مضاف إليه. مزجر : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر منصوب لزال. وهو مضاف. الكلب : مضاف إليه مجرور. منهم : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. لدن : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بخبر زال.