الأصل : «بيمين مقسم أصدق من يمينك».

ومثال النداء قوله :

١٠٢ ـ وفاق كعب بجير منقذ لك من

تعجيل تهلكة والخلد في سقر (١)

وقوله.

__________________

إلى يمين مجرور وقد فصل بين المضاف وهو «يمين» والمضاف إليه وهو ، «مقسم» بنعت المضاف وهو «أصدق».

الشاهد : في قوله : «بيمين أصدق من يمينك مقسم» حيث فصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف كما وضحت في الإعراب وهذا الفصل ضرورة.

(١) قائله : بجير بن زهير بن أبي سلمى يحضّ أخاه كعبا على الإسلام ، لأن بجيرا أسلم قبل أخيه كعب. وفاق : موافقة. تهلكة : الهلاك. الخلد : دوام البقاء. سقر : جهنّم.

المعنى : «يا كعب موافقة أخيك بجير على الإسلام منجية لك من الهلاك المعجل في الدنيا والخلود في عذاب جهنم في الأخرى».

الإعراب : وفاق : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. كعب : منادى بأداة نداء محذوفة مبني على الضم في محل نصب لأنه مفرد علم. بجير : مضاف إلى وفاق مجرور بالكسرة ـ وقد فصل بين المضاف «وفاق» والمضاف إليه «بجير» بالمنادى «كعب». منقذ : خبر المبتدأ وفاق مرفوع بالضمة. لك : من تعجيل : جاران ومجروران متعلقان بمنقذ. تهلكة : مضاف إليه مجرور بالكسرة. والخلد : الواو عاطفة. الخلد معطوف على تعجيل ومجرور مثله. في سقر : جار ومجرور متعلق بالخلد.

الشاهد : في قوله : «وفاق كعب بجير» حيث فصل بين المضاف والمضاف إليه بالنداء ـ كما وضحت في الإعراب ـ وهذا الفصل ضرورة.