وقوله :

وإعمال اسم المصدر قليل ، ومن ادّعى الإجماع على جواز إعماله فقد وهم ، (فإن الخلاف في ذلك مشهور ، وقال الصيمريّ : إعماله شاذ وأنشد «أكفرا ـ البيت» وقال ضياء الدين بن العلج في البسيط : ولا يبعد أنّ ما قام مقام المصدر يعمل عمله ، ونقل عن بعضهم أنه قد أجاز ذلك قياسا).

__________________

(١) قائله : غير معروف العشرة : اسم مصدر بمعنى المعاشرة والمخالطة. ألوفا : محبا. تعد : تحسب.

المعنى : «إنما تحسب من زمرة الأشراف أعزاء النفوس بمصاحبتك لهم دون غيرهم ، فلا تمنح غيرهم حبك وعطفك».

الإعراب : بعشرتك : جار ومجرور متعلق بقوله «تعدّ» وعشرة مضاف والكاف مضاف إليه من إضافة اسم المصدر لفاعله الكرام : مفعول به لاسم المصدر «عشرة» منصوب بالفتحة. تعدّ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت منهم : من حرف جر ، والهاء في محل جر والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بتعدّ. فلا ترين : الفاء : هي الفصيحة ـ تكون جوابا لشرط مفهوم من الكلام السابق ـ لا ناهية. ترين مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم بلا الناهية ، والنون حرف توكيد. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وهو المفعول الأول. لغيرهم : جار ومجرور متعلق بألوفا ، والهاء مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور ، ألوفا : مفعول به ثان لترين منصوب بالفتحة.

الشاهد : في قوله : «بعشرتك الكرام» حيث عمل اسم المصدر عمل الفعل وهو نصبه «الكرام» مفعولا به.