على المفعولية ، و «خلا وعدا» فعلان فاعلهما ـ في المشهور ـ ضمير عائد على
البعض المفهوم من القوم كما تقدّم ، وهو مستتر وجوبا ، والتقدير : خلا بعضهم زيدا
، وعدا بعضهم زيدا.
ونبّه بقوله : «وبيكون
بعد لا» ـ وهو قيد في «يكون» فقط ـ على أنه لا يستعمل في الاستثناء من لفظ الكون
غير «يكون» وأنها لا تستعمل فيه إلا بعد «لا» فلا تستعمل فيه بعد غيرها من أدوات
النفي نحو : لم ، وإن ، ولن ، ولمّا ، وما.
|
واجرر بسابقي
يكون إن ترد
|
|
وبعد «ما»
انصب وانجرار قد يرد
|
أي ؛ إذا لم
تتقدّم «ما» على «خلا وعدا» فاجرر بهما إن شئت ؛ فتقول : «قام القوم خلا زيد ،
وعدا زيد» فخلا ، وعدا : حرفا جرّ.
(ولم يحفظ
سيبويه الجرّ بهما ، وإنما حكاه الأخفش) فمن الجر ب «خلا» قوله :
__________________
