٩٧٣ ه) (٢٦) ، وابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ ه) (٢٧) ، والمتقي الهندي (ت ٩٧٥ ه) وفي كتابه (البرهان) بيان لأربع فتاوي لفقهاء المذاهب الإسلامية بشأن من أنكر ظهور المهدي في آخر الزمان وكذب بالأحاديث الواردة في هذا الشأن (٢٨) ، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (ت ١٠٣٣ ه) (٢٩) ، والبرزنجي (ت ١١٠٣ ه) (٣٠) ، والزرقاني المالكي (ت ١١٢٢ ه) (٣١) ، والشيخ محمد بن قاسم بن محمد جسوس المالكي (ت ١١٨٢ ه) (٣٢) ، وأبو العلاء العراقي (ت ١١٨٣ ه) (٣٣) ، والسفاريني الحنبلي (ت ١١٨٨ ه) (٣٤) ، والزبيدي الحنفي (ت ١٢٠٥ ه) (٣٥) ، والشيخ الصبان (ت ١٢٠٦ ه) (٣٦) ، والسويدي (ت ١٢٤٦ ه) (٣٧) ، والشوكاني الزيدي (ت ١٢٥٠ ه) (٣٨) ، والشبلنجي (ت ١٢٩١ ه) (٣٩) ، وأحمد زيني دحلان

__________________

٧٤٨٩ ، وحكي عنه البلبيسي في العطر الوردي : ٤٥ أنه قال بتواترها في بعض كتبه.

(٢٦) اليواقيت والجواهر ٢ / ١٤٣.

(٢٧) الصواعق المحرقة : ١٦٢ ـ ١٦٧

(٢٨) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان : ١٧٧ ـ ١٨٣.

(٢٩) راجع : الإمام المهدي عليه‌السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٣.

(٣٠) الإشاعة لأشراط الساعة : ٨٧ ، وهو من القائلين بالتواتر.

(٣١) كما في : إبراز الوهم المكنون : ٤٣٤.

(٣٢) كما في : نظم المتناثر من الحديث المتواتر : ٢٢٦ ح ٢٨٩.

(٣٣) كما في : نظم المتناثر ـ أيضا ـ : ٢٢٦ ح ٢٨٩.

(٣٤) راجع : الإمام المهدي عليه‌السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٠.

(٣٥) تاج العروس ١٠ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩ مادة (هدى).

(٣٦) إسعاف الراغبين : ١٤٥ و ١٤٧ و ١٥٢ مصرحا بتواتر أحاديث المهدي عليه‌السلام.

(٣٧) سبائك الذهب : ٣٤٦.

(٣٨) كما في: الإذاعة: ١٢٥ و ١٢٦، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الإمام المهدي عليه‌السلام.

(٣٩) نور الأبصار : ١٨٧ و ١٨٩ ، وهو من القائلين بالتواتر