الشَّفَقِ. والثَّوْرُ : ثَوَرَانُ الحَصْبَةِ. والثَّوْرُ : الطُّحْلُبُ. والعِرْمِض والغَلْفَق ونحوه. والثَّوْرُ : السَّيِّدُ. وثَوَّرْتُ الأَمر : بَحَثْتُه. والثَّوْرُ : القِطْعَةُ العظيمة من الأَقِطِ ، والجمع أَثْوارٌ وثِوَرَةٌ. والثَّوْرُ : الأَحمق. والثَّوْرُ : الذكر من البقر. والجمع أَثْوارٌ وثِيارٌ وثِيارَةٌ وثِوَرَةٌ وثِيرَةٌ وثِيرانٌ وثِيْرَةٌ. وأَرض مَثْوَرَةٌ : كثيرة الثِّيرانِ. وأَثارَ الأَرضَ : قَلَبَهَا على الحب بعد ما فُتحت مرّة. والثّورُ : بُرْجٌ من بروج السماء. والثَّوْرُ : البياض الذي في أَسفل ظُفْرِ الإِنسان. وثَوْرٌ : حيٌّ من تميم. وبَنُو ثَوْرٍ : بَطنٌ من الرَّبابِ وإليهم نسب سفيان الثَّوري. وثَوْرٌ بناحية الحجاز : جبل قريب من مكة يسمى ثَوْرَ أَطْحَل. وثَوْرٌ : جبل بمكة وفيه الغار نسب إليه ثَوْرُ بنُ عبد مناة لأَنه نزله.

ثوع : ثُعْ ثُعْ إذا أَمرتَه بالانبساط. والثُّوَعُ : شجر. والثّاعِي القاذِفُ. والثّواعةَ الرجل النحْسُ الأَحْمَقُ.

ثول : الثَّوْل : جماعة النَّحْل يقال لها الثَّوْل. وتَثَوَّلتِ النَّحْلُ : اجتمعت. والثَّوَّالة : الكَثِير من الجَرَاد. وتَثَوَّل عليه القومُ وانْثَالوا : عَلَوْه بالشَّتْم والضرب والقَهْر. وانثال عليه القَوْلُ : تتابع وكثر فلم يَدْرِ بأَيه يبدأُ. وانْثَال عليه التُّرابُ أَي انْصَبَّ : انْثَال عليه الناسُ من كل وجه أَي انْصَبُّوا. والثَّوْل : شَجَر الحَمْضِ. والثَّوِيلة : مُجْتَمَع العُشْب. الثَّوَل ، بالتحريك شِبْه جُنون في الشاء ، يقال للذكر أَثْوَل وللأُنثى ثَوْلاء. وقد نُهِي عن التَّضْحِية بها. والأَثْوِل : البطيء النُّصْرة والخَيْرِ والعَمَل والجدّ. وثَوَلُ الضِّباع : فحلها. الثُّول لغة في الثِّيل وهو وِعاء قَضيب الجمَلَ ، وقيل : هو قَضِيبهُ.

ثوم : الثُّومُ هذه البَقْلة معروف ، وهي ببلد العرب كثيرة منها بَرِّيٌّ ومنها رِيفِيٌّ ، واحدته ثُومةٌ. والثُّومة : قَبِيعةُ السيْفِ على التشبيه لأَنها على شَكْلها. والثُّوم : لغة في الفُوم ، وهي الحِنْطة. وأُمُ ثُومةَ : امرأَة ؛ والثِّوَمُ : شجر طيِّب الريح عظام واسع الورَق أَخضر.

ثوه : الثَّاهَةُ اللهَاةُ ، وقيل : اللِّثَةُ.

ثوا : الثَّواءُ : طولُ المُقام. وأَثْوَيْت به : أَطلت الإِقامة به. وثَوَى بالمكان : نزل فيه ، وبه سمي المنزل مَثْوًى. والمَثْوى : الموضع الذي يُقام به ، وجمعه المَثاوِي. والمَثْوى : المَنْزل. وأَثْوَيْت بالمكان : لغة في ثَوَيْت. وأَثْواني الرجل : أَضافَني. وربّ البيت : أَبو مَثْواه. وأُمُ مَثْواه : صاحبة منزله. والثَّوِيُ : بيت في جوف بيت. والثَّوِيُ : البيت المهيأُ للضيف. والثَّوِيُ : الضيف نفسه. والثَّوِيُ : المجاور في الحرمين. والثَّوِيُ : الصَّبور في المغازي المُجَمَّر وهو المحبوس. والثَّوِيُ أَيضاً : الأَسير. وثُوِيَ الرجل : قُبِرَ لأَن ذلك ثَواءٌ لا أَطول منه. ويقال للمقتول : قد ثَوَى. وثَوَى أَقام في قبره. وثَوَى : هلك. والثُّوَى قماش البيت ، واحدتها ثُوَّةٌ. والثَّوِيَّة : حجارة ترفع بالليل فتكون علامة للراعي إذا رجع إلى الغنم لَيْلاً يهتدي بها. والثَّوِيَّةُ مَأْوَى الغنم ، وكذلك الثَّايَة ، غير مهموز. والثِّيَّة لغة في الثَّاية. والثُّوَّة كالصُّوَّة ارتفاع وغِلَظ ، وربما نصبت فوقها الحجارة ليُهْتَدَى بها. والثُّوَّة خرقة أَو صوفة تُلَف على رأْس الوتد يوضع عليها السقاء ويمخض وقاية له ، وجمعها ثُوًى. والثُّوَيَّة : موضع قريب من الكوفة. به قبر أَبي موسى الأَشعري والمغيرة بن شعبة.

ثيب : الثَّيِّبُ من النساءِ : التي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وَجْهٍ كانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. والثَّيِّبُ : مَن ليس بِبِكْر. وثِيبانُ : اسم كُورة.

ثيخ : يَثِيخُ مثل ثوخ وقد تقدم.

ثيع : ثاعَ الماءُ وثاعَ الشيءُ يَثِيعُ ويثَاعُ ثَيْعاً وثَيَعاناً سال.