المستثناة من المُساوَمَة. وحَلْفةٌ غير ذات مَثْنَوِيَّة أَي غير مُحَلَّلة. والثِّنْوة : الاستثناء. والثُّنْيانُ : بالضم : الاسم من الاستثناء ، وكذلك الثَّنْوَى ، بالفتح. والثُّنيا والثُّنْوى : ما استثنيته. والثُّنْيا المنهي عنها في البيع : أَن يستثنى منه شيء مجهول فيفسد البيع ، وذلك إذا باع جزوراً بثمن معلوم واستثنى رأْسه وأَطرافه ، فإن البيع فاسد. والثُّنْيا من الجَزور : الرأْس والقوائم ، سميت ثُنْيا لأَن البائع في الجاهلية كان يستثنيها إذا باع الجزور فسميت للاستثناء الثُّنْيا. ومضى ثِنْيٌ من الليل أَي ساعة. والثنُون : الجمع العظيم.

ثهت : الثُّهاتُ : الصَّوتُ والدُّعاء. وقد ثَهِتَ ثَهَتاً : دَعا. والثَّاهِتُ : جُلَيْدَةُ القَلْب ، وهي جِرابُه.

ثهد : الثَّوْهَدُ : الغلام السمين التام الخلق وجارية ثَوْهَدَةٌ : إذا كانت ناعمة.

ثهل : الثَّهَل : الانبساط على الأَرض. وثَهْلان : جَبَل معروف ؛ وثَهْلان أَيضاً : موضع بالبادية.

ثهمد : ثَهْمَدُ : موضع. وبَرْقَةُ ثَهْمَد : موضع معروف في بلاد العرب.

ثَها : ثَها إذا حَمُق ، وهَثا إذا احْمَرَّ وجهه ، وثاهَاه إذا قاوَلَه ، وهاثاهُ إذا مازَحه ومايَله.

ثوب : ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً : رجَع بعد ذَهابه. ورجل ثَوّابٌ : للذي يَبِيعُ الثِّيابَ. وثابَ الناسُ : اجْتَمَعُوا وجاؤُوا. والثَّوابُ : النَّحْلُ لأَنها تَثُوبُ. وأَثابَ الرَّجُلُ : ثابَ إليه جِسْمُه وصَلَح بَدَنُهُ. وثابَ الحَوْضُ : امْتَلأَ ومَثابُ البئر : وَسَطها. ومَثابةُ البِئْرِ أَيضاً : طَيُّها. وثابَ الماءُ : بَلَغَ إلى حاله الأَوَّل بعد ما يُسْتَقَى. وبِئْرٌ ذاتُ ثَيِّبٍ وغَيِّثٍ إذا اسْتُقِيَ منها عادَ مكانَه ماءٌ آخَر. والمَثابُ : صَخْرة يَقُوم السَّاقي عليها يثوب إليها الماءَ. والمَثابةُ : الموضع الذي يُثابُ إليه أَي يُرْجَعُ إليه مرَّة بعد أُخرى. ومَثابةُ الناسِ ومثابُهم : مُجْتَمَعُهم بعد التَّفَرُّق. والمثابة : المنزل. والثُّبةُ : الجماعةُ من الناس. وقوله عز وجل : (فَانْفِرُوا) ثُباتٍ (أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً). وثاب القومُ : أَتَوْا مُتواتِرِين. والثَّوابُ : جَزاءُ الطاعةِ وكذلك المَثُوبةُ. وثَوَّبه الله مِن كذا : عَوَّضه. واسْتَثابَه : سأَله أَن يُثِيبَه. والمَثابُ : طَيُّ الحجارة يَثُوبُ بَعْضُها على بعض من أَعْلاه إلى أَسْفَلِه. والثَّوْبُ : اللِّباسُ. وفلان دَنِسُ الثِّيابِ إذا كان خَبِيثَ الفِعْل والمَذْهَبِ خَبِيثَ العِرْض. ويقال : ثَوَّبَ الدَّاعِي تَثْويباً إذا عاد مرَّة بعد أُخرى. ومنه تَثْوِيبُ المؤذّن إذا نادَى بالأَذَانِ للناس إلى الصلاة ثم نادَى بعد التأْذين ، فقال : الصلاةَ ، رَحمكم الله ، الصلاةَ ، يَدْعُوا إليها عَوْداً بعد بَدْء. والتَّثْوِيبُ : هو الُّدعاء للصلاة وغيرها. وفي النوادر أَثَبْتُ الثَّوْبَ إثابةً إذا كَفَفْتَ مَخايِطَه ، ومَلَلْتُه : خِطْتُه الخِياطَة الأُولى بغير كَفّ. والثائب : الرّيحُ الشديدةُ تكونُ في أَوَّلِ المَطَرِ. وثَوْبانُ : اسم رجل.

ثوث : بُرْدٌ ثُوثِيٌ : كَفُوقيّ.

ثوج : الثَّوجُ : شيء يُعمل من خوص ، نحو الجُوالِقِ ، يحمل فيه الترابُ. وثاجَتِ البقرة تَثاجُ وتَثُوجُ ثَوْجاً وثُواجاً : صوّتت. وثاجٌ : قرية في أَعراض البَحْرَين فيها نخلٌ زَيْنٌ. والثَّوْجُ لغة في الفَوْج. وثاجَ : إذا بَلْبَلَ مَتاعَه وفَرَّقَهُ.

ثوخ : يَثُوخُ ويَثِيخُ ثَوْخاً. ثاخَ الشيءُ : ذهب في الأَرض سفلاً. وثاخَت قَدَمُه في الوَحَلِ خاضت وغابت فيه.

ثور : ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ : هاج. وثَوْرُ الغَضَبِ : حِدَّته. والثَّائر : الغضبان. وثارَ إليه ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً : وثب. والمُثاوَرَةُ : المواثَبَةُ. والثَّوْرَةُ : الهَيْجُ. وثار الدُّخَانُ والغُبار : ظهر وسطع. وثارَتْ نفسه إذا جَشَأَتْ. وثَوَّرَ البَرْكَ واستثارها أَي أَزعجها وأَنهضها. والثَّوْرُ : حُمْرَةُ