فَتَجَخَّى : كببته فانْكبّ. ويقال : جَخَّى إلى السَّوْأَةِ أَي مال إليها. ويقال للشيخ إذا حناه الكبر : قد جَخَّى. وجَخَّى الشيخ : انْحنى. وفي الحديث : أَنه كان إذا سجد جَخَّى في سجوده أَي خَوَّى ومَدَّ ضَبُعَيْهِ وتجافَى عن الأَرض. وقد جَخَ وجَخَّى إذا خَوَّى في سجوده ، وهو أَن يرفع ظهره حتى يُقلَّ بطنه عن الأَرض. وجَخَّى على المِجْمَر وتَجَخَّى : إذا تَبَخَّر.

جدب : الجَدْبُ : المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. والأَجْدَبُ : اسم للمُجْدِب. والأَجادِبُ صِلابُ الأَرضِ التي تُمْسِك الماءَ ، فلا تَشْرَبه سريعاً. والجَدْبةُ : الأَرض التي ليس بها قَلِيلٌ ولا كثير ولا مَرْتَعٌ ولا كَلاءٌ. وأَجْدَبَ القَوْمُ : أَصَابَهُمُ الجَدْبُ. وأَجْدَبَتِ السَّنةُ : صار فيها جَدْبٌ. وجادَبَتِ الإِبلُ العامَ مُجادبَةً إذا كان العامُ مَحْلاً. والمِجْدابُ : الأَرضُ التي لا تَكادُ تُخْصِب ، كالمِخْصاب. والجَدْبُ : العَيْبُ. وجَدَبَ الشَّيءَ يَجْدِبهُ جَدْباً : عابَه وذَمَّه. والجادِبُ : الكاذِبُ. والجُنْدَبُ : الذَّكر من الجَراد. وقيل : هو الذي يَصِرُّ في الحَرِّ. وأُمُ جُنْدَبٍ : الداهِيةُ ، وقيل الغَدْرُ ، وقيل الظُّلم. وركِبَ فُلان أُمَ جُنْدَبٍ إذا رَكِبَ الظُّلْمَ.

جدث : الجَدَثُ : القَبْر. والجمع أَجْداثٌ. وفي الحديث : نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم. وأَجْدُثٌ : موضِع. واجْتَدَثَ : اتخذ جَدَثاً.

جدح : المِجْدَحُ : خشبة في رأْسها خشبتان معترضتان. والجَدْحُ والتَّجدِيحُ : الخَوْضُ بالمِجْدَح يكون ذلك في السويق ونحوه. وكلُّ ما خُلِطَ ، فقد جُدِحَ. وجَدَحَ السويقَ وغيره ، واجْتَدَحَه : لَتَّه وشَرِبَه بالمِجْدَح. والمِجْدَحُ عُودٌ مُجَنَّحُ الرَّأْس يُساطُ به الأَشْرِبةُ ، وربما يكون له ثلاث شُعَب. والمَجْدُوحُ : دَم كان يخلط مع غيره فيؤكل في الجَدْب ؛ وقيل : المَجْدُوحُ دم الفَصيد كان يستعمل في الجَدْب في الجاهلية. ومَجادِيحُ السماء : أَنواؤُها. واحدها مِجْدَحٌ ، وهو نجم من النجوم كانت العرب تزعم أَنها تُمْطَرُ به. والمُجْدَحُ أيضاً : هو الدَّبَرانُ لأَنه يَطْلُع آخراً ويسمى حادِيَ النُّجوم.

جدد : الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعها جَدّات. والجَدُّ : البَخْتُ. والجَدُّ : الحظ والرزق. ورجل جُدّ : أَي مجدود عظيم الجَدّ ؛ والجمع جُدّون ولا يُكَسَّرُ وكذلك جُدٌّ وجُدِّيّ ومَجْدُودٌ وجَديدٌ. والجَدُّ : العَظَمَةُ. وجِدَّةُ النهر وجُدَّتُه : ما قرب منه من الأرض ، وقيل : جِدَّتُه وجُدَّتُه وجُدُّه وجَدُّه ضَفَّته وشاطئه. والجُدُّ والجُدَّةُ : ساحل البحر بمكة. وجُدَّةُ : اسم موضع قريب من مكة. وجُدَّةُ كل شيء : طريقته. وجُدَّتُه : علامته ؛ والجُدَّةُ : الطريقة في السماء والجبل ، والجمع جُدَدٌ ؛ والجُدَّة : الخُطَّةُ السوداء في متن الحمار. وكل طريقة جُدَّةٌ وجادَّة. وجُدُّ كل شيء : جانبه. والجَدُّ والجِدُّ والجَديدُ والجَدَدُ : كله وجه الأَرض ؛ والجَدَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الأَرض الصُّلْبة ، وقيل : المستوية. والجَدْجَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الملساء. وقيل : الصلبة المستوية ويقال : ركب فلان جُدَّةً من الأَمر : أَي طريقة ورأْياً رآه. والجَدَدُ من الرمل : ما استرق منه وانحدر. وأَجَدَّ القومُ : علوا جَديدَ الأَرض أَو ركبوا جَدَدَ الرمل. والجادَّة : معظم الطريق ، والجمع جَوادُّ. وأَجَدَّتْ لك الأَرض : إذا انقطع عنك الخَبارُ ووضَحَتْ. والجادَّة : الطريق إلى الماء ، والجَدُّ والجُدُّ : البئر الجَيِّدَةُ الموضع من الكلإِ ؛ وقيل : الجَدُّ القليلة الماء. وجُدَّةُ : بلد على الساحل. والجُدُّ : الماء القليل. والجمع أَجْدادٌ. والجُدجُد : البئر الكثيرة الماء. وسَنَةٌ جَدَّاءُ : مَحْلَةٌ ، وعامٌ أَجَدُّ. وشاةٌ