جَدَّاءُ : قليلةُ اللبن يابسة الضَّرْعِ. والجَدودَةُ : القليلةُ اللبنِ من غير عيب ، والجمع جَدائدُ وجِدادٌ. وفلاةٌ جَدَّاءُ : لا ماءَ بها. وجُدَّتْ أَخلاف الناقة : إذا أَصابها شيء يقطع أَخلافَها. وتَجَدّد الضَّرْع : ذهب لبنه. وامرأَةٌ جَدَّاءُ : صغيرةُ الثدي. وجَدَّ الشيءَ يَجُدُّهُ جدّاً : قطعه. والجَدَّاءُ من الغنم والإبل : المقطوعة الأُذُن. وحبلٌ جديدٌ : مقطوع. والجِدَّةُ : نَقِيض البِلى ؛ والجمع أَجِدَّةٌ وجُدُدٌ وجُدَدٌ ؛ وأَجَدَّ ثَوْباً واسْتَجَدَّه : لَبِسَه جديداً. وكساءٌ مُجَدَّدٌ : فيه خطوط مختلفة. وأَجَدَّه وجَدَّده واسْتَجَدَّه : صَيَّرَهُ جديداً. ويقال جُدَّ ثديُ أُمِّهِ : وذلك إذا دُعِيَ عليه بالقطيعة ؛ ويقال للناقة إنها لَمِجَدَّةٌ بالرَّحْلِ : إذا كانت جادَّة في السير. والأَجَدَّانِ والجديدانِ : الليلُ والنهارُ. والجَديدُ : ما لا عهد لك به. وجَدَّ النخلَ يَجُدُّه جَدّاً وجِداداً وجَداداً : صَرَمَهُ. وأَجَدَّ النخلُ : حان له أَن يُجَدَّ. والجَدادُ والجِدادُ : أَوانُ الصِّرام. والجادُّ : بمعنى المجدود أَي نخلاً يُجَدُّ منه ما يبلغ مائةَ وَسْقٍ. وجُدادَةُ النخل وغيره : ما يُسْتأْصَل. وما عليه جِدَّةٌ وجُدَّة : أَي خِرْقَةٌ. والجِدَّةُ : قِلادةٌ في عنق الكلب. وجَديدَتا السرج والرَّحْلِ : اللَّبْدُ الذي يَلْزَقُ بهما من الباطن. والجِدُّ : نقيضُ الهزلِ. وجَدَّ في الأَمر يَجِدُّ ويَجُدُّ ، بالكسر والضم ، جِدّاً وأَجَدَّ : حقق. وعذابٌ جِدٌّ : محقق مبالغ فيه. والمُجادَّة : المُحاقَّةُ. وجادَّهُ في الأَمر : أَي حاقَّهُ. وفلانٌ محسِنٌ جِدّاً ، وهو على جِدِّ أَمر أَي عَجَلَةِ أَمر. والجِدُّ : الاجتهادُ في الأُمور. وأَجَدَّ يُجِدُّ إذا صار ذا جِدّ واجتهاد. وجَدَّ به الأَمرُ : اشتد. وأَجَدَّ فلان أَمره : أَحكَمَه ؛ ومن قال أَجِدَّكَ ، بكسر الجيم ، فإنه يستحلفه بِجِدِّه وحقيقته ، وإذا فتح الجيم ، استحلفه بجَدِّه وهو بخته. وقالوا هذا العالمُ جِدُّ العالِمِ ، وهذا عالِمٌ جِدُّ عالِمٍ ؛ يريد بذلك التناهي وأَنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخلال. وصَرَّحْت بِجِدّ وجِدّانَ وجِدَّاءَ وبِجِلْدانَ وجِلْداءَ ؛ يضرب هذا مثلاً للأَمر إذا بان وصَرُحَ. ويقال : جِدَّانَ وجِلْدانَ صحراءَ ، يعني برز الأَمر إلى الصحراء بعد ما كان مكتوماً. والجُدَّادُ : صغار الشجر ، والواحدة جُدَّداةٌ. والجَدَّادُ : صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر ويعالجها. والجُدَّادُ : الخُلقانُ من الثياب. والجُدَّادُ : الخيوط المعقَّدة. وجَدودٌ : موضع بعينه. وجُدٌّ : موضع وجَدَّاءُ : موضع. والجُدْجُدُ : الذي يَصِرُّ بالليل. وقيل : هو الصَّدَى. والجمع الجَداجِدُ. والجُدجُدُ : بَثرَة تَخرُج في أَصل الحَدَقَة. والجُدْجُدُ : الحرُّ. والأَجْدادُ : أَرض لبني مُرَّةَ وأَشجعَ وفزارة.

جدر : هو جَدِيرٌ : بكذا ولكذا أَي خَلِيقٌ له ، والجمع جَدِيرُونَ وجُدَرَاءُ ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وقد جَدُرَ جَدَارَة ، وإنه لمَجْدَرَةٌ أَن يفعل. والجُدَرِيُ والجَدَرِيُ : قُروحٌ في البدن تَنَفَّطُ عن الجلد مُمْتَلِئَة ماءً ، وتَقَيَّحُ ، وقد جُدِرَ جَدْراً وجُدِّرَ وصاحبها جَدِيرٌ مُجَدَّرٌ. وأَرضٌ مَجْدَرَة : ذات جُدَرِيّ. والجَدَرُ والجُدَرُ : سِلَعٌ تكون في البدن خلقة وقد تكون من الضرب والجراحات ، واحدتها جَدَرَة وجُدَرَةٌ ، وهي الأَجْدارُ. والجَدَرَةُ : غُدَدٌ تكون في عنق البعير يسقيها عِرْقٌ في أَصلها نحو السلعة برأْس الإِنسان. والجَدَرُ : وَرَمٌ يَأْخذ في الحلق. وعامِرُ الأَجْدَارِ : أَبو قبيلة من كَلْبٍ. وَجَدَرَ النَّبْتُ والشجر وجَدُرَ جَدَارَةً وجَدَّرَ وأَجْدَرَ : طلعت رؤوسه في أَوّل الربيع. والجَدَرَةُ : الحَبَّةُ من الطلع. والجِدْر : نَبْتٌ. والجَدَرَةُ : حَظِيرة تصنع للغنم من حجارة ، والجمع جَدَرٌ. والجَدِيرَة : زَرْبُ الغَنم. والجِدارُ : الحائط ، والجمع جُدُرٌ ، وجُدْرانٌ جمع الجمع. وجَدَرَه يَجْدُرُه جَدْراً : حَوَّطه. واجْتَدَرَهُ : بناه. وجَدَّرَهُ : شَيَّدَهُ. وجَدَرَ الرجلُ : توارى بالجِدارِ.