وأَجْدَى الجُرْحُ : سالت منه جَدِيَّةٌ. والجادِي : الجراد.

جذأر : المُجْذَئِرُّ : المنتصب للسِّبابِ.

جذب : الجَذْبُ : مَدُّكَ الشيءَ. والجَذْبُ : المَدُّ. وجاذَبْتُه الشيءَ : نازَعْتُه إياه. والتَجاذُبُ : التَّنازُعُ. ويقال : بَيْني وبين المَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قِطْعةٌ ، يعني : بُعْدٌ. وجَذَب الشهر : مَضَى عامَّتُه. وجَذابِ : المَنِيَّةُ. وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ : خَطَبَها فرَدَّتْه. والانْجِذابُ : سُرْعةُ السَّيْرِ ، وسَيْرٌ جَذْبٌ : سَرِيعٌ. والجَذْبُ : انْقِطاعُ الرِّيقِ. وناقة جاذِبٌ إذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها. وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً : قَطعهما عن الرَّضاع. والجَذَبُ : الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ ، فتؤكل ، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة. والجَذَبُ والجِذابُ : جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ ، واحدتها جَذَبَةٌ. والجُوذابُ : طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكْرٍ وأَرُزّ ولَحْمٍ.

جذذ : الجَذُّ : كسر الشيءِ الصُّلْب وجَذَذْتُ الشيءَ : كسرتُه وقطَعْتُه. والجُذاذُ والجِذاذُ : ما كسر منه ، والانْجذاذُ : الانقطاع. ورحِمٌ جَذَّاءُ : أي لم توصَل. ويد جَذَّاءُ : أَي مقطوعة ، والجُذاذات : القراضات. والجُذاذُ : الفِرق. وسويق جَذيذ : مَجْذوذ. والجَذيذة : السويق. وجَذَذْت الحبل جَذّاً : أَي قطعته. وجَذَّ النخلَ يَجُذُّه جَذّاً وجَذاذاً وجِذاذاً : صرمه ؛ وما عليه جُذّة : أَي ما عليه ثوب يستره ؛ والجَذَّانُ : الحجارة الرخوة ، الواحدة جَذَّانة. والمِجَذُّ : طرف المِرْوَدِ ، وهو الميل.

جذر : جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً : قطعه واستأْصله. وجَذْرُ كل شيء : أَصلُه. والجمع جُذُورٌ. والمُجَذَّرُ : القصير الغليظُ الشَّثْنُ الأَطرافِ من الرجال. والجُؤْذُرُ والجُوذَرُ : ولد البقرة ، والجمع جآذِرُ.

جذع : الجَذَعُ : الصغير السن. والبعير يُجْذِعُ لاسْتِكماله أَربعةَ أَعوام ودخوله في السنة الخامسة ، وهو قَبْلَ ذلك حِقٌّ ؛ والذكر جَذَعٌ والأُنثى جَذَعَةٌ وهي التي أَوجبها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في صدَقة الإِبل إذا جاوَزَتْ ستِّين ، وليس في صدَقات الإِبل سنٌّ فوق الجَذَعة ، ولا يُجزئ الجَذَعُ من الإِبلِ في الأَضاحِي. وإذا استَتمَّ الفرس سنتين ودخل في الثالثة فهو جذع ، وإذا استتم الثالثة ودخل في الرابعة فهو ثَنِيٌّ ، وإذا طَلَعَ قَرْنُ العِجْل وقُبِض عليه فهو عَضْبٌ ، ثم هو بعد ذلك جَذَع ، وبعده ثَنِيٌّ ، وبعده رَباعٌ ، وقيل : لا يكون الجذع من البقر حتى يكون له سنتانِ وأوّل يوم من الثالثة ، ولا يجزئ الجذع من البقر في الأَضاحي. وأَما الجَذَعُ من الضأْن فإنه يجزئ في الضحية ، وقد اختلفوا في وقت إجذاعه. في أَسنان الغنم المِعْزى خاصّة إذا أَتى عليها الحول فالذكر تَيْسٌ والأُنثى عَنْز ، ثم يكون جَذَعاً في السنة الثانية ، والأُنثى جذعة ، ثم ثَنِيّاً في الثالثة ثم رَباعيّاً في الرابعة ، والجذع من الغنم لسنة ، ومن الخيل لسنتين : والعَناقُ تُجْذِعُ لسنة وربما أجذعت العَناق قبل تمام السنة للخِصْب فتَسْمَن فيُسْرِع إجذاعها ، فهي جَذَعة لسنة ، وثَنِيَّة لتمام سنتين. والدهر يسمى جَذَعاً لأَنه جَدِيد. والجِذْعُ : واحد جُذوع النخلة ، وقيل : هو ساق النخلة ، والجمع أَجذاع وجُذوع ، وقيل : لا يَبين لها جِذْع حتى يبين ساقُها. وَجَذَع الشيءَ يَجْذَعُه جَذْعاً : عفَسَه ودَلَكه. وجَذَع الرجلَ يَجْذَعُه جَذْعاً : حَبَسَه. والمَجْذُوعُ : الذي يُحْبَسُ على غير مَرْعًى. وجِذاعُ الرجلُ : قوْمُه لا واحد له. ويقال : ذهب القومُ جِذَعَ مِذَعَ إذا تفرَّقوا في كل وجه. والجِذاعُ : أَحْياء من بني سعد مَعْروفون بهذا اللقب. وجُذْعانُ الجِبال : صِغارُها. والجَذْعَمةُ : الصغير.