جوه : جُهْتُه بشرّ وأَجَهْتُه. والجاه : المنزلة والقَدْرُ عند السلطان. فلان ذو جاه وقد أَوْجَهْتُهُ أَنا وَوَجَّهْتُهُ أَنا أَي جعلته وَجِيهاً. والعرب تقول للبعير : جاهِ لا جُهْتَ ، وهو زجر للجمل خاصة. وجُوهْ جُوهْ ضربٌ من زجر الإبل. ويقال : جاهَهُ بالمكروه جَوْهاً أَي جَبَهَهُ.

جوا : الجَوُّ : الهَواء. والجَوُّ : ما بين السماء والأَرض. وجَوُّ الماءِ : حيث يُحْفَر له. والجُوَّة : القطعة من الأَرض فيها غِلَظ. والجُوَّةُ : نُقْرة. وجَوُّ كلِّ شيءٍ : بَطْنُه وداخله. والجَوى : الحُرْقة وشدّة الوَجْدِ من عشق أَو حُزْن. والجَوِي : الماء المُنْتِن. والجَوَى السُّلُّ وتطاوُل المرض. والجَوَى ، مقصور : كل داءٍ يأْخذ في الباطن لا يُسْتَمْرَأُ معه الطعام ، وقيل : هو داءٌ يأْخذ في الصدر. وجَوِيَ الشيءَ جَوًى واجْتَواه : كرهه. واجْتَوَيْتُ البَلَدَ إذا كرهتَ المُقامَ فيه وإن كنت في نِعْمة. والجُوَّةُ : مثل الحُوَّةِ ، وهو لون كالسُّمرة وصَدَإ الحديد. والجِواءُ : خِياطَة حياءِ الناقة. والجِواء : الواسع من الأَوْدية. والجِواءُ : موضع ، بالصَّمّان. والجِواءُ : الفُرْجَةُ بين بُيوت القوم. والجِواءُ : موضع. والجِواءُ والجِواءَةُ والجِياء والجِياءة والجِياوة ، على القلب : ما توضع عليه القِدْرُ. وجِياوَةُ : بطن من باهِلَةَ. وجاوَى بالإِبل : دعاها إلى الماء وهي بعيدة منه. وجوٌّ : اسم اليمامة كأَنها سميت بذلك. وفي بلاد العرب أَجْوِيَة كثيرة كل جَوّ منها يعرف بما نسب إليه : فمنها جَوُّ غِطْرِيف وهو فيما بين السِّتارَيْنِ وبين الجماجم ، ومنها جوُّ الخُزامَى ، ومنها جَوُّ الأَحْساء ، ومنها جَوُّ اليَمامة. وجَوُّ البيت : داخِلُه. والجُوَّة ، بالضم : الرُّقْعَة في السِّقاءِ ، وقد جَوَّاهُ وجَوَّيْته تَجْوِيَة إذا رَقَعْته. والجَوْجاةُ : الصوتُ بالإِبِل : أَصلُها جَوْجَوَةٌ.

جيأ : المَجِيء : الإِتيان. وجَاءَ يَجيءُ جَيْئَةً ، والاسم الجِيئَةُ على فِعْلَةٍ ، بكسر الجيم. وأَجَأْتُه أَي جِئْتُ به. وجايأَني : غالَبَني بكثرة المَجيء. وجايا : لغة في جاءا ، وهو من البَدليّ. وجايأَني الرجل من قُرْب أَي قَابَلَني ومَرَّ بي ، مُجايأَة أَي مقابلة. ويقال : لو قد جاوَزْتَ هذا المكان لجايَأْتَ الغَيْث مُجايأَةً وجِيَاءً أَي وافقته. وتقول : الحمد لله الذي جاء بك أَي الحمد للهِ إذْ جِئْتَ ، ولا تقل الحمد لله الذي جِئْتَ. وأَجاءَه إلى الشيء : جاءَ به وأَلجأَه واضْطَرهُ إليه ؛ تقول : وما جاءتْ حاجَتَك أَي ما صَارَتْ. والجِئاوةُ والجِياء والجِياءة : وِعاء توضع فيه القِدْر. وجمع الجِئاء أَجْئيةٌ ، وجمع الجِواء أَجْوِيةٌ. الفرّاء : جَأَوْتُ البُرْمَة : رَقَعْتُها ، وكذلك النَّعل. وجِياوةُ : اسم حَيّ من قَيْسٍ قد دَرَجُوا ولا يُعْرَفُون. وجَيَّأْتُ القِرْبةَ : خِطْتُها. وامْرأَةٌ مُجَيَّأَةٌ : إذا أُفْضِيَتْ ، فإذا جُومِعَتْ أَحْدَثَتْ. ورجل مُجَيَّأ : إذا جامَعَ سَلَحَ. والجايئةُ : مِدَّةُ الجُرْحِ والخُرَاجِ وما اجْتَمَعَ فيه من المِدَّة والقَيْحِ ؛ يقال : جاءتْ جايِئةُ الجِراحِ. والجِئَةُ والجِيئَةُ : حُفْرةٌ في الهَبْطَةِ يجتمع فيها الماء ، والأَعرف : الجِيَّةُ ، من الجَوَى الذي هو فسادُ الجَوْف لأَنَّ الماءَ يأْجِنُ هناك فَيَتَغَيَّر ، والجمع جَيْءٌ. والجَيُأَةُ : مُجْتَمَعُ ماء في هَبْطةٍ حوالى الحُصُونِ ؛ وقال أَبو زيد : الجَيْأَةُ : الحُفْرة العظيمة يَجْتَمِع فيها ماء المطر وتُشْرِعُ الناسُ فيه حُشُوشَهم. وجَيْئةُ البطن : أَسْفل من السُّرَّةِ إلى العانةِ. والجَيْئةُ : قِطعة يُرْقَعُ بها النَّعل ، وقيل : هي سَيْرٌ يُخاط به. وقد أَجاءها. والجِيءُ والجَيءُ : الدُّعاء إلى الطعام والشراب ، وهو أَيضاً دعاء الإِبل إلى الماء. وقولهم : لو كان ذلك في الهِيء والجِيء ما نَفَعَه ؛ قال أَبو عمرو : الهِيءُ : الطعام ، والجِيءُ : الشَّرابُ. وقال الأُموي : هُما