وذلك إذا افْتَضَّها قبل بلوغها. والخَضْرَاوَات : الفاكهة الرَّطْبَة والبقول. وخَضِرَاتٌ : بُقُول ، واحدها خَضِر. والإِخْضِيرُ : مسجد من مساجد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بين المدينة وتَبُوك. وأَخْضَرُ : منزلٌ قَرِيب من تَبُوكَ نزله رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عند مسيره إليها.

خضرب : الخَضْرَبةُ : اضْطِرابُ الماءِ. وماءٌ خُضارِبٌ : يَمْوجُ بعضُه في بَعْض ، ولا يكون ذلك إلَّا في غَديرٍ أَو وادٍ. ورَجُل مُخَضْرَبٌ إذا كان فَصِيحاً. بَلِيغاً مُتَفَنِّناً.

خضرع : الخُضارِعُ والمُتَخَضْرِعُ : البَخِيلُ المُتَسَمِّحُ وتأْبى شِيمتُه السَّماحةَ ، وهي الخَضْرعةُ.

خضرف : الخَضْرَفةُ : العَجوز. وقيل : هَرَمُ العَجُوزِ وفُضُولُ جِلْدها. وامرأَة خَنْضَرِفٌ : نَصَفٌ وهي مع ذلك تَشَبَّبُ ، وقيل : هي الضَّخْمةُ الكثيرةُ اللحم الكبيرة الثديين.

خضرم : بئر خِضْرِمٌ : كثيرة الماء. وماء مُخَضْرَمٌ وخُضارِمٌ : كثير. والخِضْرِمُ : الكثير من كل شيء ، والخِضْرِمُ ، بالكسر : الجَوادُ الكثير العطية ، مشبه بالبحر الخِضْرِمِ ، وهو الكثير الماء ، وقيل السيد الحَمولُ ، والجمع خَضارِمُ وخَضارِمَةٌ ، الهاء لتأْنيث الجمع ، وخِضْرِمُونَ ، ولا توصف به المرأَة. والخُضارِمُ : كالخِضْرِمِ. والمُتَخَضْرِمُ من الزُّبْد : الذي يتفرق في البرد ولا يجتمع. وناقة مُخَضْرَمَةٌ : قُطعَ طرَفُ أُذنها. والخَضْرَمَةُ : قَطْعُ إحدى الأُذنين ، وهي سِمَةُ الجاهلية. وخَضْرَمَ الأُذن : قطع من طرفها شيئاً وتركه يَنُوسُ ، وقيل : قطعها بنصفين ، وقيل : المُخَضْرَمَةُ من النوق والشاء المقطوعة نصف الأُذن ؛ وقيل : المُخَضْرَمَةُ التي قطع طرف أُذنها ، وكان أَهل الجاهلية يُخَضْرِمونَ نَعَمَهُمْ ، فلما جاء الإسلامُ أَمرهم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَن يُخَضْرِموا من غير الموضع الذي يُخَضْرِمُ منه أَهل الجاهلية ، وأَصل الخَضْرَمَةِ أَن يجعل الشيء بَيْنَ بَيْنَ ، ومنه قيل لكل من أَدْرَكَ الجاهلية والإسلام : مُخَضْرَمٌ لأنه أَدرك الخَضْرَمَتَيْنِ. وامرأَة مُخَضْرَمَةٌ : أَخطأَت خافضَتُها فأَصابت غير موضع الخَفْضِ. وامرأَة مُخَضْرَمَةٌ أَي مخفوضة. ورجل مُخْضَرَمٌ : لم يَخْتَتن. ورجل مُخَضْرَمٌ إذا كان نصفُ عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام. وشاعر مُخَضْرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإسلام. ورجل مُخَضْرَمٌ : أَبوه أَبيض وهو أَسود. ورجل مُخَضْرَمٌ : ناقص الحَسَب. وقيل : هو الذي ليس بكريم النسب. ولحم مُخَضْرَم ، بفتح الراء : لا يدري أَمن ذكر هو أَم من أُنثى. وطعام مُخَضْرَمٌ : ليس بحُلْوٍ ولا مُرّ ، وماء مُخَضْرَمٌ : غير عَذْبٍ ؛ وماء خُضَرِمٌ ؛ بين الحلو والمِلْحِ. والخُضَرِمُ : فَرْخُ الضَّبِّ يكون حِسْلاً ثم خُضَرِماً. والخَضارِمةُ : قوم بالشام.

خضض : الخَضَضُ : السَّقَطُ في المَنْطِق. والخَضَضُ : الخَرَز الأَبيض الصِّغارُ الذي تَلْبَسُهُ الإِماءُ. والخَضَاضُ : الشيءُ اليَسِيرُ من الحُلِيّ. والخَضاضُ : الأَحْمَقُ. ومكانٌ خَضِيضٌ وخُضَاخِضٌ : مَبْلُولٌ بالماء. وخَضْخَضْتُ الأَرضَ : إذا قَلَبْتَها حتى يصير موضعها مُثاراً رَخْواً. والخَضْخَضَةُ : تحريك الماء ونحوه. والخَضْخاضُ : ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإبل. وبعير خُضَاخِضٌ وخُضَخِضٌ وخُضْخُضٌ : يَتَمَخَّضُ من لِينِ البَدن والسِّمن. والخَضَاضُ : المِدَادُ. والخَضاضُ : مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ. والخَضَضُ : أَلوانُ الطعامِ.

خضع : الخُضُوع : التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع : ذلّ. ورجل أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء : وهما الرَّاضِيانِ بالذلّ. والعرب تقول : اللهم إني أَعُوذ بك من الخُنُوع والخُضُوع ؛