وأُفِنَ ، فهو مأْفونٌ وأَفينٌ. ورجل مأْفونٌ : ضعيفُ العقلِ والرأْيِ ، وقيل : هو المُتمدِّحُ بما ليس عنده. ويقال : ما في فلان آفِنةٌ أَي خصلة تأْفِنُ عقلَه. وأُفِنَ الطعامُ يُؤْفَنُ أَفْناً ، وهو مأْفُونٌ ، للذي لا يُعْجِبُك ولا خير فيه. والجَوْزُ المَأْفُونُ : الحَشَف. وأَخَذَ الشيءَ بإِفّانِهِ أَي بزمانه وأَوَّله. وجاءَه على إِفَّان ذلك أَي إبَّانه وعلى حِينه. والأَفِينُ الفَصيل ، ذكراً كان أَو أُنثى. والأَفاني : نبتٌ ، [وقيل] : هو شجر بيض. والأَفاني نبت أَصفر وأَحمر ، واحدته أَفانِية. ويقال : هو عِنَب الثعلب.

أفا : الأَفَى القِطَعُ من الغَيْم وهي الفِرَق يَجِئْنَ قِطَعاً كما هي ؛ الواحدة أَفَاةٌ ، ويقال هَفاة أَيضاً. والهَفاة وجمعها الهَفا نحوٌ من الرِّهْمَة ، المَطَرِ الضعيف.

أقر : أُقُرٌّ : مَوْضعٌ.

أقش : بَنُو أُقَيْشٍ : حَيٌّ من الجن إليهم تنسب الإبل الأُقَيْشِيَّة.

أقط : الأَقِطُ والإِقْطُ والأَقْطُ والأُقْطُ : شيء يتخذ من اللبن المَخِيض يطبخ ثم يترك حتى يَمْصُل ، والقِطعةُ منه أَقِطةٌ. وأَقَطَ الطعامَ يأْقِطُهُ أَقْطاً : عَمِلَه بالأَقط ، فهو مأْقُوطٌ. وأَقَطَ الرجلَ يأْقِطُهُ أَقْطاً : أَطْعَمه الأَقِط. وآقَطَ القومُ : كثر أَقطهم. والأَقِطةُ : هَنَةٌ دون القِبَةِ مما يلي الكَرِشَ. والمَأْقِطُ : المَضِيقُ في الحرب ، وجمعه المَآقِطُ. والأَقِطُ والمَأْقِطُ : الثقيل الوَخِمُ من الرجال. والمَأْقُوطُ : الأَحمق. وضربه فأَقَطَه أَي : صرَعه.

أَقن : الأُقْنةُ : الحُفْرة في الأَرض ، وقيل : في الجبل ، وقيل : هي شبه حفرة تكون في ظهور القِفاف وأَعالي الجبال ، ضيِّقةُ الرأس ، قعْرُها قدر قامة أَو قامتين خِلْقةً ، وربما كانت مَهْواة بين شَقَّين ، وجمعها أُقَنٌ. وأَوْقَنَ الرجلُ إِذا اصطاد الطيرَ من وُقْنَتِهِ ، وهي مَحْضِنُهُ. والتَّوَقُّن : التَّوَقُّل في الجبل ، وهو الصعود فيه. والوُقْنةُ والأُقْنةُ والوُكْنةُ موضع الطائر في الجبل ، والجمع الأُقَنات والوُقَنات والوُكَنات ؛ والأُقْنةُ بيت يُبْنى من حجر.

أقه : الأَقْهُ : القَأْهُ وهو الطاعَةُ كأَنه مقلوب منه.

أقا : الإِقاةُ : شجرة. وقَأَى : إذا أَقَرَّ لخصمه بِحَقّ وذَلَّ ، وأَقَى إذا كَرِه الطعامَ والشراب لِعِلَّة.

أَكح : الأَوْكَحُ : التراب.

أَكد : أَكَّد العهدَ والعقدَ : لغة في وكَّده.

أَكر : الأُكْرَةُ : الحُفْرَةُ في الأَرض يجتمع فيها الماء فَيُغْرَفُ صافياً. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً ، وتَأَكَّرَ أُكَراً : حَفَرَ أُكْرَةً. والأُكَرُ : الحُفَرُ في الأَرض ، واحِدَتُها أُكْرَةٌ. والأَكَّارُ : الحَرَّاثُ. والمؤاكَرَةُ : المخابرة.

أَكف : الإِكافُ والأُكافُ من المراكب : شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ. والجمع أُكُفٌ ، وقيل في جمعه وُكُفٌ. وآكَفَ الدابّةَ : وضع عليها الإِكاف كأَوْكَفَها أَي شدَّ عليها الإِكاف. وأَكَّفَ أُكافاً وإكافاً : عَمِلَه.

أَكك : الأَكَّةُ : الشديدة من شدائد الدهر. والأَكَّةُ : شدة الحرّ وسكونُ الريح ، ويقال : أَصابتنا أَكَّة ؛ ويوم أَكٌ وأَكِيكٌ وقد أَكَ يومُنا يَؤُكُ أَكًّا وأَتَكَ ، وليلة أَكَّة كذلك. والأَكَّة : فَوْرة شديدة في القَيْظ وهو الوقت الذي تَرْكُدُ فيه الريح. ورماه الله بالأَكَّةِ أَي بالموت. وأَكَّهُ يَؤُكُّه أَكّاً : ردَّه. والأَكَّة : الزحمة. والأَكَّةُ : الضيقُ والزحمة. وأَكَّه يَؤُكُّه أَكًّا : زاحمه.

أَكل : أَكَلْت الطعام أَكْلاً ومَأْكلاً. أَكَلَ الطعام يأْكُلُه أَكْلاً فهو آكل والجمع أَكَلة ، وقالوا في الأَمر كُلْ ، وأَصله أُؤْكُلْ. والإِكْلة : هيئة الأَكْل. والإِكْلة : الحال التي يأْكُل عليها متكئاً أَو قاعداً مثل الجِلْسة والرِّكْبة. والأَكْلة : المرة الواحدة حتى يَشْبَع. والأُكْلة : اسم للُّقْمة. ورجل أُكَلة وأَكُول