ذَهَبوا يَسْتَقُون وخَلَّفُوا أَثقالهم. واستخلف الرجلُ : اسْتَعْذَب الماء. واستخلَف واخْتَلَفَ وأَخْلَفَ : سقاه. والخَلَفُ : العِوَضُ والبَدَلُ مما أُخذ أَو ذهَب. وأَخْلَفَ فلان لنفسه إذا كان قد ذهب له شيء فجعل مكانه آخر. ويقال لمن هلك له من لا يُعْتاضُ منه كالأَب والأُمّ والعمّ : خَلَف الله عليك أَي كان الله عليك خليفةً ، وخَلف عليك خيراً وبخير وأَخْلَفَ الله عليك خيراً وأَخْلَف لك خيراً ، ولمن هَلَك له ما يُعْتاض منه أَو ذهَب من ولد أَو مال : أَخْلَفَ الله لك وخَلَف لك. والإِخْلافُ : أَن يُهْلِكَ الرجلُ شيئاً لنفسه أَو لغيره ثم يُحْدِث مثلَه. والخَلْفُ : النَّسْلُ. والخَلَفُ والخَلْفُ : ما جاء من بعدُ. يقال : هو خَلْفُ سَوء من أَبيه وخَلَفُ صِدْقٍ من أَبيه ، بالتحريك ، إذا قام مَقامه. والخالِفةُ ، فهو الذي لا غَناء عنده ولا خير فيه ، وكذلك الخالف ، وقيل : هو الكثير الخِلافِ وهو بيِّنُ الخَلافةِ ، بالفتح. والخِلافُ : المُضادّةُ ، وقد خالَفه مُخالَفة وخِلافاً. وقولهم : هو يخالِفُ إلى امرأَة فلان أَي يأْتيها إذا غاب عنها. وخَلَفَ فلان بعَقِبِ فلان إذا خالفَه إلى أَهله. ويقال : خلَف فلان بعَقبِي إذا فارقه على أَمر فصنع شيئاً آخر. وأَخْلَفَ الغُلامُ ، فهو مُخْلِفٌ إذا راهَقَ الحُلُم. والأَخْلَفُ : الأَعْسَرُ. والأَخْلَفُ المُخالِفُ العَسِرُ الذي كأَنه يَمشي على أَحد شِقَّيْه ، وقيل : الأَخْلَفُ الأَحْوَلُ. وخالفه إلى الشيء : عَصاه إليه أَو قصَده بعد ما نهاه عنه ؛ وخَلَفَ له بالسيف إذا جاءه من خَلْفِه فضَرب عُنقه. والخِلافُ : الخُلْفُ ؛ وسُمع غير واحد من العرب يقول إذا سُئل وهو مُقبل على ماء أَو بلد : أَحَسْتَ فلاناً؟ فيُجِيبُه : خالِفَتي ؛ يريد أَنه ورَدَ الماء وأَنا صادِرٌ عنه. وفي خُلُقِه خالِفٌ وخالِفَةٌ وخُلْفةٌ وخِلْفةٌ وخِلَفْنة وخِلَفْناةٌ أَي خِلافٌ. ورجل خِلَفْناة : مُخالِفٌ. وتَخالَفَ الأَمْران واخْتَلَفا : لم يَتَّفِقا. وكلُّ ما لم يَتَساو ، فقد تَخالف واخْتَلَفَ. ويقال : القوم خِلْفَةٌ أَي مُخْتَلِفُون ، وهما خِلْفان أَي مختلفان ؛ ونِتاجُ فلان خِلْفة أَي عاماً ذكراً وعاماً أُنثى. والتَّخاليف : الأَلوان المختلفةُ. والخُلوفُ الحيّ إذا خرج الرجالُ وبقي النساء ، والخُلُوفُ إذا كان الرجال والنساء مجتمعين في الحيّ ، وهو من الأَضداد. ولم يترك أَهلَه خُلوفاً أَي لم يتركهن سُدًى لا راعِيَ لهن ولا حامِيَ. والخَلْفُ الفَأْس العظيمة. والجمع خُلوفٌ. وفأْسٌ ذاتُ خِلْفَيْنِ أَي لها رأْسان. والخَلْفُ : المِنْقارُ الذي يُنْقَرُ به الخشب. والخَلِيفان : القُصْرَيانِ. والخِلْفُ : القُصَيْرى من الأَضْلاعِ ، بكسر الخاء. وضِلَعُ الخِلْفِ : أَقصى الأَضلاعِ وأَرَقُّها. والخِلْفُ ، بالكسر : واحد أَخْلافِ الضَّرْع وهو طَرَفُه. والخلْفُ : الطُّبْيُ المؤَخَّرُ ، وقيل : هو الضَّرْعُ نفْسُه ، وخص بعضهم به ضرع الناقة وقال : الخِلف ، بالكسر ، حلَمةُ ضَرْعِ الناقة القادِمان والآخِران. وتقول : خَلَّفَ بناقته تَخْلِيفاً أَي صَرَّ خِلْفاً واحداً من أَخْلافِها. وقيل : هو مَقْبِضُ يد الحالب من الضرع. والخَلِيفُ من الجسد ما تحت الإِبط ، والخَلِيفانِ من الإِبل كالإِبْطين من الإِنسان ، وخَليفا الناقةِ إبْطاها. وخَلَفَ اللبنُ وغيره وخلُفَ يَخْلُفُ خُلوفاً فيهما : تَغَيَّر طَعْمُه وريحه. وخلَفَ اللبنُ يَخْلُفُ خُلُوفاً إذا أُطيل إِنْقاعُه حتى يَفْسُدَ. وخلَفَ النبيذُ إذا فسَد ، وبعضهم يقول : أَخْلَفَ إذا حَمُضَ ، وإنه لَطَيِّبُ الخُلْفةِ أَي طيِّبُ آخِر الطعْم. والخالِفُ اللحم الذي تَجِدُ منه رُوَيحةً ولا بأْسَ بمَضْغِه. وخَلَفَ فُوه يَخْلُفُ خُلوفاً وخُلوفة وأَخْلَفَ : تَغَيَّر ، لغة في خَلَفَ. وخَلَفَ فَمُ الصائم خُلوفاً أَي تغيرت رائحتُه. والخِلْفةُ ، بالكسر : تَغَيُّرُ ريحِ الفم ، قال : وأَصلها في النبات أَن ينبت الشيء بعد الشيء لأَنها رائحة حديثةٌ بعد الرائحة