الأُولى. ويقال خَلَفَتْ نفْسُه عن الطعام فهي تَخْلُفُ خُلُوفاً إذا أَضرَبَت عن الطعام من مرض. ويقال : خلَفَ الرجل عن خُلُق أَبيه يَخْلُف خُلوفاً إذا تَغَيَّرَ عنه. وهذا رجل خَلَفٌ إذا اعتزل أَهلَه. وعبد خالِفٌ : قد اعتزل أَهلَ بيته. والخالفةُ : الأَحْمَقُ القليلُ العقْلِ. ورجل أَخْلَفُ وخُلْفُفٌ مَخْرَجَ قُعْدُدٍ. وامرأَة خالفةٌ وخَلْفاء وخُلْفُفة وخُلْفُفٌ ، بغير هاء : وهي الحَمْقاء. وخَلَفَ فلان أَي فسَد. والخالِفةُ العَمودُ الذي يكون قُدَّامَ البيتِ. وخلَفَ بيتَه يَخْلُفُه خَلْفاً : جعل له خالِفةً ، وقيل : الخالِفةُ عَمُودٌ من أَعْمِدة الخِباء. والخَوالِفُ : العُمُد التي في مُؤَخَّر البيت ، واحدتها خالِفةٌ وخالِفٌ ، وهي الخَلِيفُ. والخَوالِفُ : زَوايا البيت. والخَلْفُ : الظَّهرُ ، والجِهةُ التي تُقابِل البابَ من البيت ظهرُه. والإِخْلافُ : أَن يُحَوَّلَ الحَقَبُ فيجعل مما يَلي خُصْيَيِ البعير لئلا يُصيبَ ثِيله فيَحْتَبِسَ بولُه ، وقد أَخْلَفَه وأَخْلَفَ عنه. والخُلْفُ والخُلُفُ : نقِيضُ الوَفاء بالوعْد. والخُلْفُ ، بالضم : الاسم من الإِخلاف ، وهو في المستقبل كالكذب في الماضي. ويقال : أَخْلَفه ما وَعَده وهو أَن يقول شيئاً ولا يَفْعَله على الاستقبال. والخُلُوفُ كالخُلْفِ. وقد أَخْلَفَه ووعَده فأَخْلفَه : وجَده قد أَخْلَفَه ، وأَخْلَفَه : وجدَ مَوْعِدَه خُلْفاً. ورجل مُخْلِفٌ أَي كثير الإِخْلافِ لوَعْدِه. والإِخْلافُ : أَن يطلب الرجلُ الحاجة أَو الماء فلا يجد ما طلب. والخُلْفُ : اسم وضِعَ موضِع الإِخْلافِ. ويقال للذي لا يكاد يَفِي إذا وعد : إنه لمِخْلافٌ. ورجلُ مُخالِفٌ : لا يكاد يُوفي. وأَخْلَفَتِ النجومُ : أَمْحَلَتْ ولم تُمْطِرْ ولم يكن لِنَوْئِها مطر. والخالِفةُ : اللَّجوجُ من الرجال. والإِخْلاف في النخلة إذا لم تحمل سنة. والخَلِفَةُ : الناقةُ الحامِلُ ، وجمعها خَلِفٌ. وخَلِفَت الناقةُ تَخْلَفُ خَلَفاً : حَمَلتْ. والإِخْلافُ : أَنْ تُعِيد عليها فلا تَحْمِل ، وهي المُخْلِفةُ من النوق ، وهي الرَّاجع التي توهَّموا أَنَّ بها حَمَلاً ثم لم تَلْقَحْ ؛ وقيل : الإِخْلافُ آخِرُ الأَسنان من جميع الدوابّ. والخَلِيفُ من السِّهام : الحديدُ كالطَّرِيرِ. والخَلِيفُ : مَدْفَعُ الماء ، وقيل : الوادي بين الجبَلين. والخَليفُ : فَرْج بين قُنَّتَيْنِ مُتدانٍ قليل العرض والطُّولِ. والخلِيفُ : تَدافُع الأَوْدية وإنما يَنتهي المَدْفَعُ إلى خَلِيفٍ ليُفْضِيَ إلى سَعَةٍ. والخليفُ : الطَّريقُ بين الجبلين. والمَخْلَفَةُ : الطَّريقُ كالخَلِيفِ. ويقال اسْتُعْمِلَ فلان على مَخالِيفِ الطَّائِفِ وهي الأَطراف والنَّواحي. والمِخْلافُ البَنْكَرْدُ ، وهو أَن يكون لكل قوم صَدقةٌ على حِدة ، فذلك بَنْكَرْدُه يُؤَدِّي إلى عشيرته التي كان يؤدِّي إليها. وامرأَة خَلِيفٌ إذا كان عَهْدُها بعد الولادة بيوم أَو يومين. ويقال للناقة العائذ أَيضاً خَلِيفٌ. والخِلافُ كُمُّ القَمِيص. يقال : اجعله في متنِ خِلافِك أَي في وَسَطِ كُمّكَ. والمَخْلُوفُ : الثوبُ المَلْفُوقُ. وخلَفَ الثوبَ يَخْلُفُه خَلْفاً ، وهو خَلِيفٌ. وأَخْلَفْتُ الثوبَ : لغة في خَلَفْتُه إذا أَصْلَحْتَه. وما أَدري أَيُ الخَوالِفِ هو أَي أَيّ الناسِ هو. والخالفةُ الناس. وخِلْفةُ الوِرْدِ : أَن تُورِد إبلك بالعشيِّ بعد ما يذهَبُ الناسُ. والخِلْفةُ : الدوابُّ التي تختلف. وخَلَفَ فلانٌ على فلانة خلافةً تزوَّجها بعد زوج. ومَخالِيفُ : إبل رعت البقل ولم تَرْعَ اليَبِيسَ فلم يُغْن عنها رَعْيُها البقل شيئاً. وفرس ذو شِكالٍ من خِلافٍ إذا كان في يده اليمنى ورجله اليسرى بياض. وبعضهم يقول له خَدَمتانِ من خِلافٍ أَي إذا كان بيده اليمنى بياض وبيده اليسرى غيره. والخِلافُ : الصَّفْصافُ ، وهو بأَرض العرب كثير ، ويسمى السَّوْجَرَ وهو شجر عِظام ، وأَصنافُه كثيرة وكلها خَوّارٌ خَفيفٌ.

خلق : من صفات الله تعالى الْخالِقُ و (الْخَلَّاقُ) ولا