تجوز هذه الصفة بالأَلف واللام لغير الله عزّ وجلَّ ، وهو الذي أوجد الأَشياء جميعها بعد أَن لم تكن موجودة. والخَلْقُ في كلام العرب : ابتِداع الشيء على مِثال لم يُسبق إليه. والخلق في كلام العرب على وجهين : أَحدهما الإِنْشاء على مثال أَبْدَعَه ، والآخر التقدير. وتخلَّق أَي أَظهر في خُلُقِهِ خلاف نيّته. ومُضْغةٌ مُخلَّقة أَي تامّة الخلق. ومخلقة : قد بدا خَلْقُها ، وغير مخلقة لم تُصوَّر. ورجل خَلِيقٌ بيّن الخَلْق : تامُ الخَلْق معتدل ، والأُنثى خَلِيق وخَلِيقة ومُخْتَلَقةٌ ، وقد خَلُقَت خَلاقة. والمُخْتَلَق : كالخَلِيق ، والأُنثى مُخْتَلَقة. ورجل خلِيق ومُختَلَق : حَسَنُ الخَلْقِ. والخَلِيقةُ : الخَلْقُ والخَلَائِقُ ، يقال : هم خَلِيقةُ الله وهم خَلْق الله ، وهو مصدر ، وجمعها الخلائق. والخَلْقُ : الناس ، والخَليقةُ : البهائم. والخَلِيقةُ : الطَّبِيعة التي يُخلَق بها الإِنسان. والخِلْقَةُ : الفِطْرة. والخَلِيقُ : كالخَلِيقة. والخُلْق والخُلُقُ : السَّجِيّة. والخُلُقُ : وهو الدِّين والطبْع والسجية ، وحقيقته أَنه لِصورة الإِنسان الباطنة وهي نفْسه وأَوصافها ومعانيها المختصةُ بِها. وتَخَلَّق بخُلق كذا : استعمله من غير أَن يكون مخلوقاً في فِطْرته. وفلان يَتَخَلَّق بغير خُلقه أَي يَتَكلَّفه. والخَلْق : التقدير ؛ وخلَق الأَدِيمَ يَخْلُقه خَلْقاً : قدَّره لما يريد قبل القطع وقاسه ليقطع منه مَزادةً أَو قِربة أَو خُفًّا. والخَلِيقةُ : الحَفِيرة المَخْلوقة في الأَرض ، وقيل : هي الأَرض ، وقيل : هي البئر التي لا ماءَ فيها ، وقيل : هي النُّقْرة في الجبل يَسْتَنقع فيها الماء ، وقيل : الخليقة : البئر ساعة تُحْفَر. والخُلُق : الآبارُ : الحَدِيثاتُ الحَفْر. والخَلْقُ : الكذب. وخلَق الكذبَ والإِفْكَ يخلُقه وتَخَلَّقَه واخْتَلَقَه وافْتَراه : ابتدَعه. ورجل خالِقٌ أَي صانع. وخَلَقَ الشيءُ خُلُوقاً وخُلوقةً وخَلُقَ خَلاقةً وخَلِق وأَخْلَقَ إخْلاقاً واخْلَوْلَقَ : بَلِيَ. وشيءٌ خَلَقٌ : بالٍ. وجِسْمٌ خَلَقٌ ورِمّة خَلَق ، والجمع خُلْقانٌ وأَخْلاق. وأَخْلق الدّهرُ الشيءَ : أَبلاه. وأَخلَقه خَلَقاً : أَعطاه إياها. وأَخلَق فلان فلاناً : أَعطاه ثوباً خَلقاً. وأَخلقْته ثوباً إذا كَسَوْته ثوباً خلقاً. والأَخْلَقُ : الليِّن الأَملسُ المُصْمَتُ. والأَخلَق : الأَملس من كل شيء. وهَضَّبة خَلْقاء : مُصمتة مَلْساء لا نبات بها. والخَلِقةُ : السحابةُ المستوية المُخِيلةُ للمطر. والخَلْقاء : الرَّتْقاء من الصخْرة الملْساء المُصمتة. والخَلائق : حَمائرُ الماء ، وهي صُخُور أَربع عِظام مُلْس تكون على رأْس الرَّكِيَّة يقوم عليها النازعُ والماتِحُ. وخَلِق الشيءُ خَلَقاً واخْلَوْلَقَ امْلاسَّ ولانَ واستوى ، وخَلَقه هو. واخْلَوْلَقَ السحابُ : استوى وارْتَتَقَتْ جوانبه وصار خَلِيقاً للمطر كأَنه مُلِّس تمليساً. واخْلَوْلَقَ الرَّسْمُ أَي استوى بالأَرض. وخَلَّقْته : مَلَّسْته. والمُخلَّق : القِدْح إذا لُيِّن. والخَلْقاء : السماء لمَلاستها واستِوائها. وخَلْقاء الجَبْهة والمَتْن وخُلَيْقاؤُهما : مُستَواهما وما امْلاسَّ منهما. وخَلْقاء الغار الأَعلى : باطنه. والخُلَيْقاءُ من الفرس : حيث لَقِيتَ جَبهته قَصبة أَنفه من مُسْتَدَقِّها. والخَليقان عن يمين الخُلَيْقاء وشمالها يَنْحَدِر إلى العين. وقد تَخَلَّق وخَلَّقْته : طَلَيْته بالخَلُوق. وخَلَّقَت المرأَةُ جسمها : طَلته بالخَلوق. والخلوقُ والخِلاقُ : طيب معروف يتخذ من الزعفران وغيره من أَنواع الطيب ، وتَغلِب عليه الحمرة والصفرة. والخُلُق : المُرُوءَةُ. وفلان خَلِيق لكذا أَي جدير به. وأَنت خَليق بذلك أَي جدير. وما أَخْلَقه أَي ما أَشبهه. ويقال : إنه لخلِيق أَي حَرِيٌّ ؛ يقال ذلك للشيء الذي قد قَرُب أَن يقع وصح عند من سمع