فَيَحْمِلان الحِمْل ويَضَعانه على ظهر البعير. وقيل : كل شيء رُفع. به شيء مِرْبَعة. ورَبَع بالمكان يَرْبَعُ رَبْعاً : اطمأَنَّ. والرَّبْع : المنزل والدار بعينها. ورَبَعَ بالمكان رَبْعاً : أَقام. والرَّبْعُ : جَماعةُ الناسِ. والرُّبُوع أَهل المَنازل أَيضاً. والرَّبْعُ يكون المنزلَ وأَهل المنزل. والمَرْبُوع من الشعر : الذي ذهَب جزآن من ثمانية أَجزاء من المَدِيد والبَسِيط ؛ والرَّبِيعُ : جزء من أَجزاء السنة فمن العرب من يجعله الفصل الذي يدرك فيه الثمار. والربيعُ عند العرب رَبيعانِ : رَبيعُ الشهور وربيع الأَزمنة ، فربيع الشهور شهران بعد صفر ، وأَما ربيع الأَزْمِنة فربيعان : الربيعُ الأول وهو الفصل الذي تأْتي فيه الكمأَة والنَّوْر وهو ربيع الكَلإِ ، والثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار ، ومنهم من يسميه الرّبيع الأوّل. والرَّبِيع : الجَدْوَلُ. وربما سمي الكَلأُ والغَيْثُ رَبِيعاً. والرّبيعُ أَيضاً : المطر الذي يكون في الربيع ، وقيل : يكون بعد الوَسْمِيِّ وبعده الصيف ثم الحَمِيمُ. والرَّبيعُ : ما تَعْتَلِفُه الدوابُّ من الخُضَر ، والجمع من كل ذلك أَرْبعةٌ. والرِّبعة ، بالكسر : اجْتِماعُ الماشية في الرَّبِيع ، ورَبَع الرَّبِيعُ يَرْبَع رُبُوعاً : دخَل. وأَرْبَع القومُ : دخلوا في الرَّبِيع ، وترَبَّع القومُ الموضِع وبه ارْتَبَعوه : أَقاموا فيه زمَن الربيع. والمَرْبَع والمُرْتَبَعُ والمُتَرَبَّعُ : الموضع الذي يُنْزَلُ فيه أَيّام الربيع ، وهذه مَرابعُنا ومَصايِفُنا أَي حيث نَرْتَبِع ونَصِيفُ ، والنسبة إلى الرَّبيع رِبعيٌ ، بكسر الراء. والمُرْتَبِعُ من الدّوابّ : الذي رَعى الربيع فسَمِن ونَشِط. ورُبِعَ القومُ رَبْعاً : أَصابهم مطر الرَّبيع. ورُبِعَت الأرضُ ، فهي مَرْبُوعة إذا أَصابها مطر الربيع. ومُرْبِعةٌ ومِرْباعٌ : كثيرة الرَّبِيع. وقولهم : ما له هُبَعٌ ولا رُبَعٌ ، فالرُّبَع : الفَصيل الذي يُنْتَج في الربيع وهو أَوّل النِّتاج ، والأُنثى رُبَعةٌ ، والجمع رُبَعات ، فإذا نُتِج في آخر النِّتاج فهو هُبَع ، والأُنثى هُبَعة. والرِّباع ، بكسر الراء : جمع رُبَع وهو ما وُلد من الإبل في الربيع. المِرْباع من النوق التي تلد في أَوّل النِّتاج. والمِرْباعُ : التي ولدها معها وهو رُبَع. ورِبْعِيّة القوم : ميرَتُهم في أَول الشتاء. والرِّبْعية أَيضاً : العير الممْتارة في الربيع. والرِّبْعِيَّة : الغَزوة في الرَّبيع. وفصيل رِبْعِيٌ : نُتِجَ في الربيع نسب على غير قياس. ورِبْعِيّة النِّتاج والقَيْظ : أَوَّله. ورِبْعيّ كل شيء : أَوَّله. وارْتَبَعتِ الناقةُ وأَرْبَعَتْ وهي مُرْبِعٌ : اسْتَغْلَقَت رَحِمُها فلم تَقبل الماء. ورجل مَرْبوع ومُرْتَبَع ومُرْتَبِع ورَبْعٌ ورَبْعة ورَبَعة أَي مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل ولا بالقصير. والمَرابيعُ من الخيل : المُجْتَمِعةُ الخَلْق. والرَّبْعة ، بالتسكين : الجُونة جُونة العَطَّار. والربَعَة : المسافةُ بين قوائم الأَثافي والخِوان. وحملْت رَبْعَه أَي نَعْشَه. والربيعُ : الجَدْوَلُ. والرَّبيعُ : الحَظُّ من الماء ما كان. وتركناهم على رَباعاتِهم ورِباعَتِهم ، بكسر الراء ، ورَبَعاتهم ورَبِعاتِهم ، بفتح الباء وكسرها ، أَي حالةٍ حسَنةٍ من اسْتقامتهم وأَمْرِهم الأَوَّل ، لا يكون في غير حسن الحال ، وقيل : رِباعَتُهم شَأْنُهم. وهو على رباعة قومه أَي هو سَيِّدهم. والرِّباعةُ أَيضاً : نحو من الحَمالة. والرَّباعةُ والرِّباعة : القبيلة. والرَّباعِيةُ : إحدى الأَسنان الأربع التي تلي الثَّنايا بين الثَّنِيَّة والنّاب تكون للإنسان وغيره. والجمع رَباعياتٌ. وأَرباع ورِباع ، والأُنثى رَباعية ؛ كل ذلك للذي يُلقِي رَباعيته. وإذا طعَن البعيرُ في السنة السابعة فهو رَباع ، والأُنثى رَباعِية. والرَّبيعة : الرَّوْضة. والرَّبيعة : المَزادَة. والرَّبِيعة : العَتِيدة. وحَرْب رَباعِية : شديدة فَتِيَّة. والرَّبِيعةُ : بيضة السّلاح الحديد. وأَرْبَعَت الإبل بالوِرْد : أَسْرَعت الكرّ إليه فوردت بلا وقت. والمُرْبِعُ : الذي يُورِد كلَّ وقت من ذلك. وأَرْبَع