راجع. ورجل راجع إذا رجعت إليه نفسه بعد شدَّة ضَنًى. ومَرْجِعُ الكتف ورَجْعها : أَسْفَلُها ، وهو ما يلي الإبط منها من جهة مَنْبِضِ القلب. وراجَع الرجلُ : رجع إلى خير أَو شر. والرِّجاعُ : رُجوع الطير بعد قِطاعها. ورَجَعَت الطير رُجُوعاً ورِجاعاً : قَطعت من المواضع الحارَّة إلى البارِدة. وأَتانٌ راجِعٌ وناقة راجِع إذا كانت تَشُول بذنبها وتجمع قُطْرَيْها وتُوَزِّع ببولها فتظن أَنّ بها حَمْلاً ثم تُخْلِف. ورجَعت الناقةُ تَرْجع رِجاعاً ورُجوعاً ، وهي راجِع : لَقِحت ثم أَخْلَفت لأَنها رجَعت عما رُجِيَ منها ، ونوق رَواجِعُ ، وقيل : إذا ضربها الفَحل ولم تَلْقَح ، وقيل : هي إذا أَلقت ولدها لغير تمام. والرجِيعُ : نباتُ الربيع. والرَّجْعُ والرجيعُ والراجعةُ : الغدير يتردَّد فيه الماء. والرَّجْع : المطر لأنه يرجع مرة بعد مرة. والراجِعةُ : الناشِغةُ من نَواشِغ الوادي. والرُّجْعان : أَعالي التِّلاع قبل أَن يجتمع ماء التَّلْعة ، وقيل : هي مثل الحُجْرانِ ، والرَّجْع عامة الماء ، وقيل : ماء لهذيل. والرَّجِيعُ : العَرَق.

رجعن : ارْجَعَنَ أَي انبسط. وارْجَعَنَ كارْجَحَنَّ. وضربه فارْجَعَنَ أَي اضطجع وأَلقى بنفسه.

رجف : الرَّجَفانُ : الاضْطِرابُ الشديدُ : رجَفَ الشيءُ يرجُف رَجْفاً ورُجوفاً ورجَفاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ : خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً. ورَجْفُ الشيء كرَجَفانِ البعير تحت الرحْل ، وكما تَرْجُفُ الشجرةُ إذا رَجَفَتْها الرِّيحُ ، وكما تَرْجُف السنّ إذا نَغَضَ أَصْلُها. والرجْفةُ : الزَّلْزَلةُ. ورَجَفَتِ الأَرض تَرْجُفُ رجْفاً : اضطَربت. ويقال : إنهم رَجَفَ بهم الجبلُ فماتوا. ورجَفَ القلبُ : اضْطَرَب من الجَزَعِ. والرّاجِفُ : الحُمّى المُحَرِّكةُ. ورَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب. والرَّاجِفةُ الأَرض تَرْجُفُ تَتحرَّك حركة شديدة. وهي الزَّلْزَلَة. والرَّجْفةُ في القرآن كلُّ عذاب أَخَذَ قوماً ، فهي رجْفَةٌ وصَيْحةٌ وصاعِقةٌ. والرَّعْدُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورَجِيفاً : وذلك تَرَدُّدُ هَدْهَدَتِه في السَّحابِ. وأَرْجَفَ القومُ إذا خاضُوا في الأَخبار السيئة وذكر الفتَنِ. والإِرْجافُ واحد أَراجِيفِ الأَخْبارِ ؛ واسْتَرْجَفَ رأْسه : حَرَّكه. والرّجّافُ : البحر ، سُمّي به لاضْطرابه وتحرك أَمْواجِه ، اسم له كالقذّاف ؛ وقيل : الرَّجّافُ يومُ القِيامةِ. والرَّجَفانُ : الإِسراعُ.

رجل : الرَّجُل : معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة ، وقيل : إنما يكون رَجلاً فوق الغلام ، وذلك إذا احتلم وشَبَّ ، وقيل : هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إلى ما بعد ذلك ، وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل ، على غير قياس. ورِجالاتٌ جمع الجمع. وتَرَجَّلَتِ المرأَة : صارت كالرَّجُل. وقد يجمع رَجُل أَيضاً على رَجْلة. وقد يكون الرَّجُل صفة يعني بذلك الشدّة والكمال. وفي معنى تقول هذا رجل كامل وهذا رجل أَي فوق الغلام ، وتقول : هذا رَجُلٌ أَي راجل ، وفي هذا المعنى للمرأَة : هي رَجُلة أَعي راجلة. يقال : رَجُل جَيِّد الرُّجْلة ، ورَجُلٌ بيِّن الرُّجولة والرُّجْلة والرُّجْليَّة والرُّجوليَّة. وبُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَر كَصُوَر الرجال. والرِّجْل : قَدَم الإِنسان وغيره ؛ والرِّجْل من أصل الفخذ إلى القدم ، أُنْثى. ورجل أَرْجَل : عظيم الرِّجْل ، وقد رَجِل ، وأَرْكبُ عظيم الرُّكْبة. ورَجَله يَرْجله رَجْلاً : أصاب رِجله. وارْتَجَلْت الرَّجُلَ إذا أَخذته برِجْله. والرُّجْلة : أن يشكو رِجْله. والرَّجَل ، بالتحريك : مصدر قولك رَجِلَ ، بالكسر ، أَي بقي راجلاً ؛ وأَرْجله غيره وأَرْجَله أَيضاً : بمعنى أَمهله ، وقد يأْتي بمعنى راجل. ورَجِلَ الرَّجُلُ رَجَلاً ، فهو راجل ورَجُل ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلان ؛ إذا لم يكن له ظهر في سفر يركبه. والجمع رِجَالٌ ورَجَّالة ورُجَّال ورُجَالى ورُجَّالى