الأَعْجازُ. والارْتِدافُ : الاسْتِدبارُ. يقال : أَتينا فلاناً فارْتَدَفْناه أَي أَخذناه من ورائه أَخذاً. والمُتَرادِفُ : كل قافية اجتمع في آخرها ساكنان وهي متفاعلان ومستفعلان ومفاعلان ومفتعلان وفاعلتان وفعلتان وفعليان ومفعولان وفاعلان وفعلان ومفاعيل وفعول ، سمي بذلك لأَن غالب العادة في أَواخر الأَبيات أَن يكون فيها ساكن واحد ، رَوِيّاً مقيداً كان أَو وصْلاً أَو خُروجاً ، فلما اجتمع في هذه القافية ساكنان مترادفان كان أَحدُ الساكنين رِدْفَ الآخَرِ ولاحقاً به. وأَرْدَفَ الشيءَ بالشيء وأَرْدَفَه عليه : أَتْبَعَه عليه. ورَدِفَ الرجلَ وأَرْدَفَه : رَكِبَ خَلْفَه ، وارْتَدَفَه خَلْفَه على الدابة. ورَدِيفُكَ : الذي يُرادِفُك ، والجمع رُدَفاء ورُدافَى. والرِّدْفُ : الراكب خَلْفَك. والرِّدْفُ : الحَقِيبةُ ونحوها مما يكون وراء الإِنسان كالرِّدْف. ومُرادَفَةُ الجَرادِ : رُكُوبُ الذكر والأُنثى والثالث عليهما. ودابةٌ لا تُرْدِفُ ولا تُرادِفُ أَي لا تَقْبَلُ رَدِيفاً. والرِّدافُ : مَوْضِعُ مَرْكَبِ الرَّدِيفِ. وأَرْدافُ النُّجومِ : تَوالِيها وتَوابعُها. وأَرْدَفَتِ النجومُ أَي تَوالَتْ. والرِّدْفُ الكَفَلُ. وأَرْدافُ المُلوك في الجاهلية كانوا يَخْلُفونهم في القِيام بأَمر المَمْلَكة ، بمنزلة الوُزَراء في الإِسلام ، وهي الرِّدافةُ. والرَّوادِفُ : أَتباع القوم المؤخَّرون يقال لهم رَوادِفُ وليسوا بأَرْدافٍ. والرِّدْفانِ : الليلُ والنهار لأَن كل واحد منهما رِدْفُ صاحبه. وقيل : الرِّدْفان الملّاحان يكونانِ على مُؤَخَّر السفينة. الرِّدافُ : الذي يجيء بقِدْحِه بعد ما اقتسموا الجَزُورَ فلا يردُّونَه خائباً ، ولكن يجعلون له حَظّاً فيما صار لهم من أَنْصِبائِهِم. والردف الأَلف والياء والواو التي قبل الروي ، سمي بذلك لأَنه ملحق في التزامه وتَحَمُّلِ مراعاته بالروي ؛ ورَدِفَهُم الأَمْرُ وأَرْدَفَهُم : دَهَمَهُم. وأَتَيْناه فارْتَدفناه أَي أَخذناه أَخذاً. والرَّوادِف : رَواكِيبُ النخلةِ. والرُّدافَى ، على فُعالى بالضمِّ : الحُداةُ والأَعْوانُ لأَنه إذا أَعْيا أَحدهم خَلَفه الآخر.

ردق : الرَّدَقُ : لغة في الرَّدَج ، وهو عِقْيُ الجَدْي.

ردك : غلام رَوْدَك : ناعم. وجارية رَوْدَكةٌ ومُرَوْدَكة : حسناء ، في عُنْفَوانِ شبابها ، وشباب رَوْدَك. وخُلُق مُرَوْدَكٌ وخَلْق مُرَوْدَك كلاهما حسن. وعَوْد مُرَوْدِك : كثير اللحم ثقيل ، وقيل : مُرَوْدَك.

ردم : الرَّدْمُ : سَدُّكَ باباً كلّه أَو ثُلْمَةً أَو مدخلاً أَو نحو ذلك. يقال رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ ، بالكسر ، رَدْماً سَدّه ، وقيل : الرَّدْم أَكثر من السَّدّ ، والرَّدْمُ : السَّدُّ الذي بيننا وبين يَأْجوج ومَأْجوج. والرَّدْمُ : ما بسقط من الجدار إذا انهدم. والرَّدِيمةُ : ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللِّفاق وهي الرُّدُمُ ، والرَّدِيمُ : الثوب الخَلَقُ. وثوب رَدِيمٌ : خَلَقٌ ، وثياب رُدُمٌ. ورَدَمْتُ الثوب ورَدَّمْتُه تَرْدِيماً ، وهو ثوب رَدِيمٌ ومُرَدَّمٌ أَي مرقع. وتَرَدَّمَ الثوبُ أَي أَخْلَقَ واسْتَرْقَعَ فهو مُتَرَدِّمٌ. والمُتَرَدَّمُ : الموضع الذي يُرَقَّعُ. ويقال : تَرَدَّمَ الرجلُ ثوبه أَي رقعه. والأَرْدَمُ المَلَّاحُ ، والجمع الأَرْدمون. وتَرَدَّمَتِ الناقةُ : عطفت على ولدها. وتَرَدَّمَ القومُ الأَرض : أَكلوا مَرْتَعَها مرة بعد مرة. وأَرْدَمتْ عليه الحُمَّى ، وهي مُرْدِمٌ : دامت ولم تفارقه. وأَرْدَمَ عليه المرضُ : لزمه. ويقال : ورْدٌ مُرْدِمٌ وسحاب مُرْدِمٌ. ورَدَمَ البعيرُ والحمار يَرْدُمُ رَدْماً : ضَرطَ ، والاسم الرُّدامُ ، بالضم ، وقيل : الرَّدْمُ الضُّراط عامَّةً. ورَدَمَ بها رَدْماً : ضَرَطَ والرَّدْمُ : الصوت ، وخص به بعضهم صوت القَوْس. ورَدَمَ القوس : صَوَّتها بالإِنْباض. ورجل رَدْمٌ ورُدامٌ : لا خير فيه. ورَدَمَ الشيءُ يَرْدُمُ رَدْماً : سال. والرَّدْمُ : موضع بتهامة. ورَدْمان : قبيلة من العرب باليمن.

ردن : الرُّدْنُ ، بالضم : أَصل الكُمّ. يقال : قميص واسع الرُّدْن. والرُّدْن مقدّم كمّ القميص ، وقيل :