هو أَسفله ، وقيل : هو الكمّ كله ، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْدِيناً : جعلت له رُدْناً. والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر. والرَّدَنُ بالتحريك : القَزّ ، وقيل : الخَزّ ، وقيل : الحرير. والرَّدَنُ الغزل يفتل إِلى قدام ، وقيل : هو الغزل المنكوس. وثوب مَرْدُونٌ : منسوج بالغزل المَرْدُونِ. والمِرْدَنُ : المِغْزَلُ الذي يغزل به الرَّدَنُ. والمُرْدِنُ : المُظْلِم. وليل مُرْدِنٌ : مظلم. وعَرَقٌ مُرْدِنٌ ومَرْدُون : قد نَمَّسَ الجسدَ كله. [وقيل] : رَدِنَ جلدُهُ بالكسر ، يَرْدَنُ رَدَناً إِذا تقبض وتشنج. وجمل رادِنيّ : جَعْدُ الوَبر كريم جميل يضرب إِلى السواد قليلاً. والرَّادِنيّ أَيضاً من الإِبل : الشديدُ الحمرة. والرَّدَنُ الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه. ورَدَنْتُ المَتَاعَ رَدْناً : نَضَدْتُهُ. والرَّدْنُ : صوتُ وَقْع السلاح بعضه على بعض. ورُدَيْنة : اسم امرأَة ، والرِّماحُ الرُّدَيْنِيَّةُ منسوبة إليها. والرَّادِنُ : الزعفران. والأُرْدُنُ النُّعاس الغالب بالضم والتشديد. ونَعْسَةٌ أُرْدُنّ : شديدة.

رده : الرَّدْهَةُ : النقرة في الجبل أَو في صخرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماء. والرَّدْهة أَيضاً حَفِيرَةٌ في القُفِّ تُحْفَرُ أَو تكون خِلْقَةً فيه. والرَّدْهةُ : شِبْهُ أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ كثيرة الحجارة ، والجمع رَدَهٌ. بفتح الراء والدال وقيل : هي قُلَّةُ الرابية. وقيل : الرَّدْهَة حَجَرٌ مُسْتَنْقَع في الماء ، وجَمْعُهُ رِدَاهٌ. [وقيل] : الرَّدْهَة المورد. والرَّدْهة : الصخرة في الماء ، وهي الأَتانُ. والرَّدْهَة أَيضاً ماءُ الثلج. والرَّدْهَةُ : الثوبُ الخَلَق المُسَلْسَلُ. ورجل رَدِهٌ : صُلْبٌ مَتِينٌ لَجُوجٌ لا يُغْلَبُ. والرُّدَّهُ : تِلالُ القِفافِ. والرَّدْهَةُ : البيت العظيم الذي لا يكون أَعظمُ منه ؛ وجمعها الرِّداهُ. ورَدَهَ البيتَ يَرْدَهُهُ رَدْهاً : جعله عظيماً كبيراً. ورَدَّهَ الرجلُ إِذا ساد القومَ بشجاعة أَو سخاء أَو غيرهما.

ردي : الرَّدى : الهلاكُ. رَدِيَ ، بالكسر ، يَرْدى رَدًى : هَلَكَ ، فهو رَدٍ. والرَّدِي : الهالِكُ. وفي التنزيل العزيز : (وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا) تَرَدَّى ؛ قيل : إذا مات. والمُتَرَدِّيةُ هي التي تَقَع من جَبَلٍ أَو تَطِيحُ في بِئْرٍ أَو تسقُطُ من موضِعٍ مُشْرِفٍ فتموتُ. والرِّداءُ : الذي يُلْبَسُ. والرِّداءُ : الغِطاءُ الكبير. ورجلٌ غَمْرٌ الرِّداءِ : واسِعُ المعروف وإن كان رِداؤُه صغيراً. وعَيْشٌ غَمْرُ الرِّداءِ : واسِعٌ خَصِيبٌ. والرِّداءُ : السَّيْفُ. والرِّداءُ : القَوْسُ. والرِّداءُ : العقلُ. والرِّداءُ : الجهلُ. ورِداءُ الشَّبابِ : حُسْنُه وغَضارَتُه ونَعْمَتُه. والمَرَادي : الأَرْدِيةُ واحِدَتُها مِرْداةٌ. والرِّداءُ : الدَّيْنُ. ويقال للوِشاحِ رداءٌ. وقد تردَّت الجارِية إذا توَشَّحَت. وامرأَة هَيْفاءُ المُرَدَّى أَي ضامِرَةُ موضعِ الوِشاحِ. والرداءُ : الشباب. رَدَى الفَرَسُ يَرْدِي رَدْياً وَرَدَياناً إذا رَجَم الأَرضَ رَجْماً بَين العَدْو والمَشْي الشديد. ورَدَى الغُرابُ يَرْدِي : حَجَلَ. والجَواري يَرْدِينَ رَدْياً إذا رَفَعْنَ رِجْلاً ومَشَيْن على رِجْلٍ أُخْرَى يَلْعَبْنَ. ورَدَيْتُ فلاناً بحَجَرٍ أَرْدِيهِ رَدْياً إذا رَمَيْته. والمِرْدَى والمِرْدَاةُ : الحَجَرُ ، وأَكثر ما يقال في الحَجَر الثَّقِيلِ. ورَدَيْتُه : صَدَمْته. ورَدَيْت الشيءَ بالحَجَرِ : كَسَرْته. والمَرَادِي : القَوائِمُ من الإِبِلِ والفِيلَة على التَّشْبِيه. والمَرادِي : المَرامِي. وفلان مِرْدَى خُصومَةٍ وحَرْبٍ : صَبُورٌ عليهما. والمُرْدِيُ : خَشَبة تُدْفَعُ بها السفينة تكونُ في يدِ المَلَّاحِ ، والجمعُ المَرادي. والرَّدَى : الزيادة. ويقال : رَدَى على المائَةِ يَرْدِي وأَرْدَى يُرْدِي أَي زادَ. والمِرْداء ، بالمدِّ ، موضع. والمَرادِي جمع مِرْداءٍ ، بكسر الميم ، وهي رمال منبطحة ليست بمُشْرِفة.

رذذ : الرَّذاذ : المطر. قال الأصمعي : أَخف المطر وأَضعفه الطل ثم الرَّذاذُ ، يقال : يوم مُرِذُّ وأَرض مُرَذٌّ عليها ومُرَذَّةٌ ومَرْذوذَةٌ ؛ وقد أَرَذَّتْ ، فهي تُرِذُّ إِرْذَاذاً