العظيم والداهية. وكذلك الموائد والمآود فهي الدواهي. والإيادُ : ما أُيَّدَ به الشيء. وإياد العسكر : الميمنة والميسرة. والإياد : كل مَعْقل أَو جبل حصين أَو كنف وستر ولجأ. والإياد : ما حَنا من الرمل. وإياد : اسم رجل.

أَير : إيْرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ : من أَسماء الصَّبا ، وقيل : الشِّمال ، وقيل : التي بين الصبا والشمال ، وهي أَخبث النُّكْبِ. ويقال للسماء : إيرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ وأَوُورٌ. والإِيرُ : ريحُ الجَنُوبِ ، وجمعه إِيَرَةٌ. والإِيْرُ : ريح حارة. وريح إيرٌ وأُورٌ : باردة. والأَيْرُ : معروف ، وجمعه أيُرٌ وأُيُورٌ وآيارٌ وأُيُرٌ. ورجلٌ أُياريٌ : عظيمُ الذَّكَرِ. وإِيرٌ : موضعٌ بالبادية. وإيرٌ : جَبَلٌ. والأَيارُ : الصُّفْرُ : والآرُ : العارُ. والإِيارُ : اللُّوحُ ، وهو الهواء.

أيس : أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَسُ يَأْساً ، وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني ، وكذلك التأْيِيسُ. والإِياسُ : السِّلُّ. وآس أَيْساً : لان وذَلَّ. وأَيَّسَه : لَيَّنَه. وأَيَّسَ الرجلَ وأَيَّسَ به : قَصَّرَ به واحتقره. وتَأَيَّسَ الشيءُ : تَصاغَرَ. وما أَيَّسَ منه شيئاً أَي ما استخرج. والتَّأْيِيسُ الاستقلال. وقيل : التَّأْيِيسُ التأْثير في الشيء. ومعنى لا أَيْسَ أَي لا وُجْدَ.

أَيص : جيء به من أَيصِك أَي من حيث كان.

ايض : آضَ يَئِيضُ أَيضاً : سارَ وعادَ. والأَيْضُ : صَيْرُورةُ الشيء شيئاً غيره. وآضَ كذا : أَي صار.

أَيق : الأَيْقُ : الوَظِيفُ ، وقيل عظمه. والأَيْقان من الوَظيفين موضعا القَيْد وهما القَيْنان. والأَيْقُ هو المَرِيطُ بين الثُّنَّةِ وأُمّ القِرْدان من باطن الرُّسْغ.

أَيك : الأَيْكَة : الشجر الكثير الملتفّ ، والجمع أَيْكٌ. وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك ، كلاهما : التفَّ وصار أَيكة.

أَيل : أَيْلَة : اسم بلدٍ ؛ وإيلُ : من أَسماء الله عزَّ وجل ، لأَن إيلاً لغة في إلّ. وإيلِياء : مدينة بيت المَقدس. وأَيْلَة : قرية عربية. وأَيَّل : اسم جَبَل. وأَيْلُول : شهر من شهور الروم.

أَيم : الأَيامى : الذين لا أَزواجَ لهم من الرجال والنساء ، وأَصله أَيايِمُ ، فقلبت لأن الواحِد رجل أَيِّمٌ سواء كان تزوَّج قبل أَو لم يتزوج. والأَيِّمُ من النساء التي لا زَوْج لها ، بِكْراً كانت أَو ثَيِّباً ، ومن الرجال الذي لا امرأَة له ، وجمعُ الأَيِّمِ من النساء أَيايِمُ وأَيامى ، وأْتَيَمْتها : تَزَوَّجْتُها أَيّماً. وتَأَيَّم الرجلُ زماناً وتَأَيَّمتِ المرأَة إذا مَكَثا أَيّاماً وزماناً لا يتزوَّجان ؛ والحَرْبُ مَأْيَمَة للنساء أَي تَقْتل الرجال فتَدَعُ النساء بلا أَزواجٍ فَيَئِمْنَ ، وآمَتِ المرأَةُ إذا مات عنها زوجها أَو قُتِل وأَقامت لا تَتَزوَّج. يقال : امرأَةٌ أَيِّمٌ وقد تأَيَّمَتْ إذا كانت بغير زَوْج ، وقيل ذلك إذا كان لها زوج فمات عنها وهي تَصْلُح للأَزْواج لأنَّ فيها سُؤْرَةً من شَباب ؛ ورجلٌ أَيْمانُ عَيْمانُ ؛ أَيْمانُ : هَلَكتِ امرأَته ، فأَيْمانُ إلى النساء وعَيْمانُ إلى اللَّبَنِ ، وامرأَة أَيْمَى عَيْمَى. وقيل : الأيامى القَرابات الابْنةُ والخالةُ والأُختُ. والأَيِّمُ الحُرَّة ، والأَيَّمُ القَرابة. والآمةُ : العُزَّاب ، جمع آمٍ ، والأَيْمُ والأَيِّمُ : الحيَّة الأَبْيَضُ اللطيف ، وعَمَّ به بعضهم. جميع ضُروب الحيّات. فكل حيَّة أَيْمٌ ذكراً كان أَو أُنثى. وجمع الأَيْمِ أُيُومٌ. والإيَّامُ : والأُوامُ : الدُّخانُ ، والآمةُ : العيب ، وفي ذلك آمةٌ علينا أَي نَقْص وغَضاضَةٌ ؛ وبَنُو إيَّامٍ : بَطْن من هَمْدان.

أَين : آنَ الشيءُ أَيْناً : حانَ ، لغة في أَنى. والآن اسمٌ للوقت الذي أَنت فيه. وآنَ أَيْناً : أَعيا. والأَيْنُ الإِعْياء والتعب. [وقيل] : الأَيْنُ والأَيْمُ الذَّكَر من الحيات ، وقيل : الأَيْنُ الحيَّةُ مثل الأَيمِ ، نونه بدلٌ من الميم. والأُيونُ والأُيومُ جماعة. والأَينُ والأَيم أَيضاً الرجل والحِمل.