وأَيْنَ : سُؤَالٌ عن مكانٍ ، وهي مُغْنية عن الكلام الكثير والتطويل ، وذلك أَنك إِذا قلت أَينَ بَيْتُك أَغناك ذلك عن ذِكْر الأَماكن كلها ، وهو اسمٌ لأَنك تقول من أَينَ ، وهي مُؤَنثة وإن شئت ذكَّرْت ، التأْنِيثُ فيه أَعْرَفُ والتذكيرُ جائز. وأَيَّانَ : معناه أَيُّ حينٍ ، وهو سُؤَالٌ عن زمانٍ مثل مَتى. والأَيْنُ : شجرٌ حجازي ، واحدته أَينةٌ. والأَواينُ : بلد.

أيه : إيهِ : كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ. وهي مبنية على الكسر وقد تنون تقول للرجل إذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل : إِيهِ. بكسر الهاء فإِن وصلت نوَّنت فقلت إِيهٍ حَدِّثْنا ، وإِذا قلت إِيهاً بالنصب فإِنما تأْمره بالسكوت. وإِيهِ كلمة زجر بمعنى حَسْبُكَ ، وتنوَّن فيقال إِيهاً. [وقيل] : إِيهٍ حَدِّثْ. [وقالوا] : تقول في الأَمر إِيهِ افْعَلْ ، وفي النهي : إِيهاً عَنِّي الآنَ وإِيهاً كُفَّ. وقد ترد المنصوبة بمعنى التصديق والرضا بالشيء. [فتقول] : إِيهاً والإِلهِ أَي صدَّقْتُ ورضيتُ بذلك. وإِذا أَردتَ التَّبْعِيد قلت أَيْها ، بفتح الهمزة بمعنى هَيْهاتَ. والتَّأْيِيهُ : الصوت. وقد أَيَّهْتُ به تَأْيِيهاً : يكون بالناس والإِبل. وأَيَّهَ بالرجل والفَرس : صَوَّتَ ، وهو أَن يقول لها ياهْ ياهْ. والتَّأْيِيهُ : دعاء الإبل. وأَيَّهْتُ بفلان تَأْييهاً إِذا دعوته وناديته كأَنك قلت له يا أَيها الرجل. وأَيَّهَ القانصُ بالصيد : زجره. وأَيْهانِ : بمعنى هَيْهات. يقال : أَيْهانِ ذلك أَي بعيد ذلك. وأَيْهَا : بمعنى هيهات ، ومن العرب من يقول أَيْهاتَ بمعنى هَيهاتَ.