تركوها ؛ وعاقَمْت فلاناً إذا خاصمْته. والعَقْمُ : المِرْطُ الأَحمر ، وقيل : هو كلُّ ثوب أَحمر. والعَقْمُ : ضرْب من الوَشْي ، الواحدة عَقْمةٌ. [وقيل] : العِقْمةُ ضرْبٌ من ثياب الهوادج مُوَشًّى ، وبعضهم يقول هي ضُروب من اللبن بيضٌ وحُمْر ، وكلام عُقْمِيٌ : قديمٌ قد دَرَسَ ؛ والعُقْمِيُ من الكلام : غريبُ الغريب والعُقْمِيُ : كلام عَقيم لا يُشتقُّ منه فِعْل. والعُقْميُ : الرجلُ القديمُ الكرمِ والشرفِ. والتَّعاقُمُ : الوِرْدُ مرةً بعدَ مرةٍ ، والمَعْقِمُ أَيضاً : عُقْدَةٌ في التِّبْن.

عقن : العِقْيَانُ : الذَّهَبُ.

عقنب : عُقابٌ عَقَنْباةٌ ، وعَبَنْقاة ، وقَعَنْباة ، وبَعَنْقاة ، على القَلْبِ : حديدةُ المَخالِبِ ، المُنْكَرةِ ، الخَبيثة ؛ وقيل : العَقَنْباةُ الداهِيةُ من العِقْبان ، وجَمْعُه عَقَنْبَيات.

عقا : العَقْوةُ والعَقَاةُ : الساحة وما حوْلَ الدارِ والمَحَلَّة ، وجمعُهما عِقاءٌ. وعَقْوَةُ الدار : ساحَتُها. وعَقَا يَعْقُو واعْتَقى : احْتَفَرَ البئر فأَنْبَطَ من جانبها. واعْتَقَى في كلامه : استَوْفاه ولم يَقْصِدْ. ويقال : عَقَّ الرجلُ بسَهْمِه إذا رَمى به في السماء فارتَفَع ، ويُسَمَّى ذلك السهمُ العَقيقة. وعَقَا العَلَمُ ، وهو البَنْدُ : عَلا في الهواء. وعَقَّى الطائِرُ إذا ارْتَفَع في طَيَرانه. والمُعَقِّي : الحائِمُ على الشيء المُرْتَفِعُ كما تَرْتَفِعُ العُقابُ. واعْتَقَى الشيءَ وعَقَاه : احْتَبَسه. والاعْتِقاءُ : الاحْتِباسُ. وعَقَا يَعْقُو ويَعْقِي إذا كَرِه شيئاً. والعاقي : الكارِهُ للشيء. والعِقْيُ ، بالكسر : أولُ ما يَخْرُجُ من بَطْن الصَّبي يَخْرَؤُه حين يولد إذا أَحْدَثَ أولَ ما يُحْدِثُ. وعَقَّاه : سَقاهُ دواءً يُسْقِط عِقْيَه. والعِقْيانُ : ذهبٌ ينبُتُ نَباتاً وليس مما يُستَذابُ ويُحصَّلُ من الحجارة ، وقيل : هو الذَّهبُ الخالصُ. وأَعْقى الشيءُ يُعْقي إعْقاء : صار مُرّاً. وبَنُو العِقْيِ : قبيلةٌ وهمُ العُقاةُ.

عكب : العَكَبُ : تَداني أَصابعِ الرَّجْل بعضِهَا إلى بَعْضٍ. والعَكَبُ : غِلَظٌ في لَحْي الإنسان وشَفته. وأَمةٌ عَكْباءُ : عِلْجةٌ جافِيةُ الخَلْقِ. والعُكَابُ : الدُّخَانُ. والعَكْبُ : الغُبارُ ، واعْتَكَبَ المكانُ : ثار فيه العَكُوبُ : والعاكِبُ من الإِبل : الكثيرةُ ؛ وللإبل عُكُوبٌ على الحَوْضِ أَي ازدحام. واعْتَكَبَتِ الإبل : اجتمعت في موضع ، فأَثارَتْ الغُبار فيه ؛ والعاكِبُ : الجمعُ الكثير. والعُكُوبُ ، عُكُوفُ الطير المجتمعة ، والعِكَابُ والعُكْبُ والأَعْكُبُ : كله اسم لجمع العَنْكَبُوتِ ، والعِكَبُ : الذي لأُمِّه زَوْجٌ. ورجلٌ عِكَبٌ : أَي قَصير ضَخْمٌ جافٍ ؛ وعُكَابة : أَبو حيّ من بَكْرٍ ، والعَكْبُ : الشِّدَّةُ في الشَّرِّ ، والشَّيْطَنَةُ ؛ ومنه قيل للمارد من الجِنِّ والإنس : عِكَبُ. وعِكَبٌ : اسم إبليس.

عكبر : العِكْبِرُ : شيء تجيء به النَّحْل على أَفخاذها وأَعضادها فتجعله في الشهد مكان العسل. والعَكَابِرُ : الذكور من اليرابيع.

عكبس : كلُّ شيء تراكب : عُكابِس وعُكَبِس ؛ وإذا صُبَّ لَبن على مَرَق ، كائناً ما كان ، فهو عُكَبِس. وعَكْبَس البعيرَ : شدَّ عنقَه إلى إحدى يديه وهو بارِك.

عكبش : عَكْبَشَه : شَدَّه وَثَاقاً. والعَكْبَشةُ : أَخذَ الشيءِ ورَبْطُه.

عكبل : العَكْبَل : الشديد. وعَكْبَل : اسم.

عكث : العَكْثُ : اجتماعُ الشيء والْتِئامُه. والعَنْكَثُ : نبت معروف.

عكد : العُكْدَةُ والعَكَدَةُ : أَصل اللسان والذنب ، والجمع عُكَدٌ وعَكَد. وعَكْدُ كلِّ شيءٍ. وسَطُه. وعَكَدَة القلب : أَصله بين الرئتين. وعَكِدَ الضبُ