عمائر. والعَمَارَة : القبيلة والعشيرة. والعَمْرة : الشَّذْرة من الخرز يفصّل بها النظم. والعَمْرَة : خرزة الحُبّ. والعَمْر : الشَّنْف. والعَمْر : حلقة القرط العليا. والعَمَّار : الزَّيْن في المجالس. والعَمْر : لحم من اللِّثَة سائل بين كل سِنَّيْن. والعُمُور : منابت الأَسنان واللحم الذي بين مَغَارِسها. ودارٌ مَعْمُورة : يسكنها الجن. وعُمَّارُ البيوت : سُكّانُها من الجن. والعَوَامِرُ : الحيّات التي تكون في البيوت ، واحدها عامِرٌ وعامرة. والعَوْمَرةُ : الاختلاطُ. والعُمَيْرانِ والعُمَيْمِرانِ والعَمَّرتان والعُمَيْمِرتان : عظمان صغيران في أَصل اللسان. واليَعْمُورُ : الجَدْيُ. واليَعَامِيرُ : الجِداءُ وصغارُ الضأْن. واليَعْمُورة : شجرة. والعَمِيرة : كُوَّارة النَّحْل. والعُمْرُ : ضربٌ من النخل ، وقيل : من التمر. والعُمور : نخلُ السُّكَّر خاصة ، وقيل : هو العُمُر. والعَمْرُ والعُمْر : نخل السُّكّر. والعَمْرِيّ : ضرب من التمر. والعَمَرانِ : طرفا الكُمَّين. وعَمِيرة : أَبو بطن. وعَمْرو : اسم رجل ، والجمع أَعْمُرٌ وعُمُور. وعَامِرٌ : اسم ، وقد يسمى به الحيّ. وعامِرٌ : أَبو قبيلة ، وهو عامرُ بن صَعْصَعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن. وعُمَير وعُوَيْمِر وعَمَّار ومَعْمَر وعُمَارة وعِمْران ويَعْمَر ، كلها : أَسماء. والعَمْرانِ : عَمْرو بن جابر بن هلال بن عُقَيْل بن سُمَيّ بن مازن بن فَزَارة ، وبَدْر بن عمرو بن جُؤَيّة ابن لَوْذان بن ثعلبة بن عديّ بن فَزَارة ، وهما رَوْقا فزارة. والعامِرانِ : عامِرُ بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أَبو براء مُلاعِب الأَسِنّة ، وعامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو أَبو علي. والعُمَران : أَبو بكر وعُمَر ، وقيل : عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز. وعَمْرَوَيْهِ : اسم أَعجمي. ويَعْمَر الشُّدّاخ : أَحد حُكّام العرب. وأَبو عَمْرة : رسُولُ المختار ، وكان إذا نزل بقوم حلّ بهم البلاء من القتل والحرب وكان يُتَشاءم به. وأَبو عَمْرة : الإِقْلالُ. وأَبو عَمْرة : كنية الجوع. والعُمُور : حْيٌّ من عبد القيس. وبنو عمرو بن الحارث : حيّ. واليَعْمَريّة : ماء لبني ثعلبة بوادٍ من بطن نخل من الشَّرَبّة. واليَعَامِيرُ : اسم موضع. وأَبو عُمَيْر : كنية الفَرْج. وأُمُ عَمْرو وأُم عامر : الضبُعُ.

عمرد : العُمْرُودُ والعَمَرَّدُ : الطويل. والعَمَرّدُ : الشرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ. والعَمَرَّدُ : الذئبُ الخبيثُ ؛ والعَمَرَّد : النجيبةُ الرحيلُ من الإبل. والعمرَّد : السير السريع الشديد.

عمرس : العَمَرَّس ، بتشديد الراء : الشَّرِس الخُلق القوِيّ الشديد. ويوم عَمَرَّس : شديد. والعُمْرُوس : الجَمَل إذا بلغ النَّزْوَ. ويقال للجمل إذا أَكل واجتَرَّ : عُمْرُوس. العُمرُوس ، بالضم : الخروف أَو الجَدي إذا بلغا العَدْوَ.

عمرط : العَمَرَّطُ : الشديد الجَسُور ، والجمع العَمَارِطُ. والعُمْرُوطُ : المارِدُ الصُّعْلُوكُ. والعُمْرُوطُ : اللِّصُّ ، والجمع العَمَارِيطُ والعَمَارِطةُ. وعَمْرَطَ الشيءَ : أَخذه.

عمس : حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة. ويوم عماس : مُظْلِم. والعَمَسُ : هي الشدِّة. وعَمَسَ عليه الأَمر يَعْمِسُه وعَمَّسَه ؛ خَلَّطه ولبّسه ولم يُبيِّنه. والعَمَاس : الدَّاهِية. وكلُّ ما لا يهتَدى له : عَمَاسٌ. والعَمُوسُ : الذي يَتَعَسَّف الأَشياء كالجاهل. والعَمْس : أَن تُرِي أَنك لا تعرِف الأَمر وأَنت عارِفٌ به. والعَمْسُ : الأَمر المغطَّى. والمُعامَسَة : السِّرار. ويقال : عَمَسَ الكِتابُ أَي دَرَسَ. وطاعون عَمْواس : أَوَّل طاعون كان في الإِسلام بالشام. وعَمِيس ، بفتح العين وكسر الميم ، وهو واد بين مكة والمدينة نزله النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، في ممرِّه إلى بدر.

عمش : العَمَشُ : أَن لا تزالَ العين تُسيل الدمع ولا