يَشُقُّ في القُفّ كالوادي في السَّعةِ. والمُغْبَطة : الأَرض التي خرجت أُصولُ بقْلِها مُتدانِيةً. والغَبِيطُ : موضع. والغَبِيطُ : اسم وادٍ. وغَبِيطُ المَدَرَةِ : موضع ويَوْمُ غَبِيطِ المدرة : يومٌ كانت فيه وقْعة لشَيْبَانَ وتَميمِ.

غبق : الغَبْقُ والتَّغَبُّق والاغْتِباقُ : شرب العشيّ. والغَبُوق : الشرب بالعشي. الغَبُوق : ما اغْتُبِقَ ، وخصَّ بعضهم به اللبن المشروب في ذلك الوقت ، وجمعه غَبَائقُ. وغَبَقَ الرجلَ يَغْبُقُهُ ويَغْبِقه غَبْقاً وغَبَّقَه : سقاه غَبُوقاً فاغْتَبَق هو اغْتِباقاً. وغَبَقَ الإِبلَ والغنم : سقاها أَو حلبها بالعشيّ ، واسم ما يحلب منها الغَبُوق ، ويقال : هذه الناقة غَبُوقي وغَبُوقتي أَي أَغتبق لبنها ، وجمعها الغَبَائقُ. والغَبُوق والغَبُوقة : الناقة التي تحلب بعد المغرب. والغَبُوق : شرب آخر النهار مقابل الصَّبُوح. الغَبُوق : شرب العشي. ولقيته ذا غَبُوقٍ وذا صَبُوحٍ أَي بالغداة والعشيّ. والغَبَقةُ : خيط أَو عَرَقةٌ تشد في الخشبة المعترضة على سنام البعير.

غبن : الغَبْنُ ، بالتسكين في البيع ، والغَبَنُ ، بالتحريك في الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَكَ أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فيه غَبْناً وغَبَناً : نسيه وأَغفله وجهله. والغَبْنُ : النِّسيانُ. غَبِنْتُ كذا من حقي عند فلان أَي نسيته وغَلِطْتُ فيه. وغَبَنَ الرجلَ يَغْبِنُهُ غَبْناً : مَرَّ به وهو ماثِلٌ فلم يره ولم يَفْطُنُ له. والغَبْنُ : ضعف الرأْي ، يقال في رأْيه غَبْنٌ. ورجل غَبِينٌ ومَغْبُونٌ في الرأْي والعقل والدّين. والغَبْنُ في البيع والشراء : الوَكْسُ ، غَبَنَه يَغْبِنُهُ غَبْناً هذا الأَكثر أَي خَدَعه ، وقد غُبِنَ فهو مَغْبُونٌ. وغَبِنْتُ في البيع غَبْناً إِذا غَفَلْتَ عنه ، بيعاً كان أَو شِرَاء. والمَغْبِنُ : الإِبِطُ والرُّفْغُ وما أَطاف به. والمَغَابِنُ : الأَرْفَاغُ ، وهي بَواطِنُ الأَفْخاذ عند الحَوَالِب ، جمع مَغْبِنٍ من غَبَنَ الثوبَ إِذا ثناه وعطفه ، وهي مَعَاطِفُ الجلد أَيضاً. وغَبَنْتُ الشيءَ إِذا خَبَأْته في المَغْبِنِ. وغَبَنْتُ الثوبَ والطعامَ : مثل خَبَنْتُ. والغابِنُ : الفاتِرُ عن العمل. والتَّغَابُن : أَن يَغْبِنَ القومُ بعضهم بعضاً. و (يَوْمُ) التَّغابُنِ : يوم البعث. وغَبَنَ الثوبَ يَغْبِنُهُ غَبْناً : كفه ، [وقيل] : طالَ فَثَناه. والغَبْنُ : ثَنْيُ الشيءِ من دَلْو أَو ثوب ليَنْقُصَ من طوله.

غبا : غَبِيَ الشيءَ وغَبِيَ عنه غَباً وغباوَةً : لم يَفْطُنْ له. وغَبِيَ الأَمرُ عني : خَفِيَ فلمْ أَعرفه. يقال غَبِيَ عن الأَمرِ غَباوَةً ، فهو غَبِيٌ إذا لم يَفْطُنْ للخِبِّ ونحوِه. يقال : غَبيَ عليَّ ذلك الأمرُ إذا كان لا يَفْطُن له ولا يعرفُه ، والغَباوة المصدر. ويقال : فلان ذو غَباوَةٍ أي تَخْفى عليه الأُمور. ويقال : دَفَن فلان لي مُغَبَّاةً ثم حَمَلني عليها ، وذلك إذا أَلْقاك في مَكْرٍ أَخْفاه. ويقال : غَبِ شَعْرَك أَي استَأْصِلْهُ. وتَغابى عنه : تَغافَلَ. والغَبيُ : الغافِلُ القليلُ الفِطْنة. وفي الحديث : قَلِيلُ الفِقْهِ خيرٌ من كثيرِ الغَباوَةِ. والغُباءُ : شبيهٌ بالغَبَرَة تكونُ في السماء. والغَبْيَة : الدفْعَة من المطر. والغَبْية كالوَثْبَة في السَّيْر ، وشجرةٌ غَبْياءُ : مُلْتَفَّة ، وغُصن أَغْبَى كذلك. وغَبْية التُّرابِ : ما سَطَعَ منه. وغَبَّى شَعْره : قَصَّر منه. وغَبَّى الشيءَ : سَتَره. والغِباءُ : تراب يكون فوق البئر المغطاة والغابياءُ : بعضُ جِحَرة اليَرْبوع.

غتت : غَتَ الضَّحِكَ يَغُتُّه غَتًّا : وَضَع يدَه أَو ثوبه على فيه ، ليُخْفِيَهُ. وغَتَ في الماء يَغُتُ غَتًّا : وهو ما بين النَّفَسين من الشُّرْب ، والإِناءُ على فيه. وغتّه : عَصَرَهُ. وغتّه : غَلَبَهُ. وغَتَّهُ في الماء يَغُتُّه غَتًّا : غَطَّه. ومعنى يَغُتُ يُتَابعُ الدَّفْقَ في الحوض لا يَنْقَطِعُ. والمَغْتُوتُ المَغْموم. وغَتَ الدابةِ طَلَقاً أَوْ طَلَقَيْن يَغُتُّها : رَكَضَها ، وجَهَدَها ، وأَتْعَبَها. وغَتَ القَوْلَ بالقَوْل ، والشُّرْب بالشُّرب ، يَغُتُّه غَتّاً : أَتْبَعَ