بناحية الدَّوّ بينهما فَجٌّ واسع يقال له فأْوُ الرَّيّان. والفِئة : الجماعة من الناس.

فتأ : ما فَتِئْتُ وما فَتَأْتُ أَذكره أَي ما بَرِحْتُ وما زِلْتُ ، لا يُسْتَعْمَلُ إلَّا في النَّفي ، ولا يُتَكَلَّم به إلَّا مع الجَحْد ، فإن استُعْمل بغير ما ونحوها فهي مَنْوِيَّة على حسب ما تَجِيءُ عليه أَخَواتُها. وربما حذفتِ العَرَبُ حَرْفَ الجَحْدِ من هذه الأَلفاظِ ، وهو مَنْوِيٌّ ، وهو كقوله تعالى : (قالُوا تَاللهِ) تَفْتَؤُا (تَذْكُرُ يُوسُفَ) أَي ما تَفْتَأُ. وفي نوادر الأَعراب فَتِئْتُ عن الأَمر أفْتَأُ إذا نَسِيتَه.

فتت : فَتَ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً ، وفَتَّتَه : دَقَّه. وقيل : فَتَّه كَسَره ؛ وقيل : كسره بأَصابعه. وفُتاتُ الشيء : ما تكسر منه. الشَّقُّ في الصَّخْرة ، وهي الفُتُوتُ والثُّتُوتُ. والتَّفَتُّتُ : التَّكَسُّر. والانْفِتاتُ : الانكسار. والفَتِيتُ والفَتُوتُ : الشيءُ المَفْتُوتُ. والفُتَّة : الكُتْلةُ من التمر. وأُولئك أَهلُ بيتٍ فَتّ وفُتّ وفِتّ إذا كانوا مُنْتَشرين ، غير مجتمعين. وفَتْفَتَ الراعي إبلَه إذا رَدَّها عن الماء ، ولم يَقْصَعْ صَوَّارها. والفُتَّة : بَعْرة ، أَو رَوْثة مفْتوتة ، تُوضَع تحتَ الزَّنْدِ عند القَدْح.

فتح : الفَتْحُ : نقيض الإِغلاقِ. والمِفْتَحُ ، بكسر الميم ، والمِفْتاحُ : مِفْتاحُ الباب وكل ما فُتِحَ به الشيء. وبابٌ فُتُحٌ أَي واسِع مُفَتَّحٌ. وقارورةٌ فُتُحٌ : واسعة الرأْس بلا صِمامٍ ولا غِلاف ، لأَنها تكون حينئذ مفتوحة. والفَتْحُ : الماء المُفَتَّحُ إلى الأَرض ليُسْقَى به. والفَتْحُ : الماء المُفَتَّحُ النهر. وجاء في الحديث : ما سُقِيَ فَتْحاً وما سُقِيَ بالفَتْح ففيه العُشْر ؛ المعنى ما فَتِحَ إليه ماءُ النهر فَتْحاً من الزروع والنخيل ففيه العشر. والفَتْحُ : الماء يجري من عين أَو غيرها. والمَفْتَحُ والمِفْتَح : قَناةُ الماء. وتَفَتُّحُ الأَكَمة عن النَّوْر : تَشَقُّقُها. والفَتْحُ : افتتاح دار الحرب ، وجمعه فُتُوحٌ. والفَتْحُ : النصر. والاستفتاح : الاستنصار. وفي الحديث : أَنه كان يَسْتَفْتِحُ بصعاليك المهاجرين أَي يستنصر بهم. واسْتَفْتَحَ الفَتْحَ : سأله. ويوم الفتح : يوم القيامة. ويوم الفتح فتح مكة. والفَتَاحَةُ : النُّصْرَةُ. والفُتاحة ، بالضم ، الحُكُم. والفُتاحةُ والفِتاحةُ : أَن تحكم بين خصمين ؛ وقيل : الفُتاحة الحكومة. ويقال للقاضي : الفَتَّاحُ لأَنه يَفْتُحُ مواضع الحق. والفَتَّاحُ : الحاكِمُ. وفاتَحه مُفاتحة وفِتاحاً : حاكمه. وفي أَسماء الله تعالى الحسنى : الْفَتَّاحُ. وتَفَتَّحَ بما عنده من مال أَو أَدب : تطاول به ، وهي الفُتْحة ؛ تقول : ما هذه الفُتْحَةُ التي أَظهرتها وتَفَتَّحْتَ بها علينا؟ وفاتَحَ الرجلَ : ساوَمَه ولم يعطه شيئاً ، فإن أَعطاه ، قيل : فاتَكه. وفاتحة الشيء : أَوَّله. وافتتاحُ الصلاة : التكبيرة الأُولى. وفَواتحُ القرآن : أَوائل السور ، الواحدة فاتحة. وأُم الكتاب يقال لها : فاتحة القرآن. والفتح : أَن تفتح على من يستقرئك. والمَفْتَحُ : الخِزانة. الأَزهري : وكلُّ خزانة كانت لصِنْفٍ من الأَشياء ، فهي مَفْتَحٌ ، والمَفْتَحُ : الكَنز. وجمع المِفْتاح الذي يُفتح به المِغْلاقُ مفَاتِيحُ ، وجمع المَفْتَح الخِزانةِ والمَفاتِحُ. والفَتُوحُ من الإِبل : الناقة الواسعة الأَحاليل. والفَتْحُ : أَوَّل مطر الوَسْمِيِّ ، وقيل : أَول المطر ، وجمعه فَتُوحٌ ، بفتح الفاء. والفَتْحُ : الماءُ الجاري في الأَنهار. وناقةٌ مفَاتِيحُ وأَيْنُقٌ مَفاتِيحاتٌ : سِمَانٌ. والفَتْحُ : مُرَكَّبُ النَّصْلِ في السَّهْم ، وجمعه فُتُوح. والفَتْحُ : جَنَى النَّبْعِ ، وهو كأَنه الحبَّةُ الخضراء إلَّا أنه أَحمر حُلو مُدَحْرَجٌ يأْكله الناس. وفاتَحَ الرجلُ امرأَتَه إذا جامعها. وتَفَاتَحَ الرجلان إذا تَفَاتَحا كلاماً بينهما وتَخافَتا دون الناس. والفُتْحَةُ : الفُرْجةُ في الشيء. والفَتَّاح : طائر أَسود يكثر تحريك ذنبه.