حَسْبُكَ فهو اسم ، تقول قَدِي وقَدْني أيضاً ، وقَدْ قَدْ : بمعنى حَسْبُ ، وتكرارها لتأْكيد الأَمر.

قدر : الْقَدِيرُ والْقادِرُ : من صفات الله عز وجل يكونان من القُدْرَة ويكونان من التقدير. القَدَرُ القَضاء المُوَفَّقُ. وإذا وافق الشيءُ الشيءَ قلت : جاءه قَدَرُه. والقَدَرُ : كالقَدْرِ ، وجَمْعُهما جميعاً أَقْدار. والقَدَرُ الاسم ، والقَدْرُ المصدر. والقَدَرِيَّةُ : قوم يَجْحَدُون القَدَرَ. وقَدَرَ الله عليه ذلك يَقْدُرُه ويَقْدِرُه قَدْراً وقَدَراً ، وقَدَّره عليه وله. وقَدَرَ الرزقَ يَقْدِرُهُ : قَسَمه. والقَدْرُ والقُدْرَةُ والمِقْدارُ : القُوَّةُ ؛ وقَدَرَ عليه يَقْدِرُ ويَقْدُرُ وقَدِرَ ، بالكسر ، قُدْرَةً وقَدارَةً وقُدُورَة وقُدُوراً وقِدْراناً وقِداراً وقَدَراناً والاسم من كل ذلك المَقْدَرَة والمَقْدُرَة والمَقْدِرَةُ. واقْتَدَرَ الشيءَ : جعله قَدْراً. والقَدْرُ : الغِنى واليَسارُ. وبنو قَدْراء : المَياسيرُ. ورجل ذو قُدْرَةٍ أَي ذو يَسارٍ. ورجل ذو مَقْدِرَة ذو يسار وأَما من القَضاء والقَدَرِ فالمَقْدَرَةُ. وقَدْرُ كل شيء ومِقْدارُه : مِقْياسُه. وقَدَرَ الشيءَ بالشيء يَقْدُرُه قَدْراً وقَدَّرَه : قاسَه. وقادَرْتُ الرجلُ مُقادَرَةً إذا قايسته. وقدرت أي هيّأت وقدرت أي أطقت وقَدَرْتُ أَي مَلَكْتُ وقَدَرْتُ أَي وَقَّتُّ. على قَدَرٍ : على مَوْعدٍ. وقَدَرَ الشيءَ : دَنا له. ويقال بين أَرضك وأَرض فلان ليلة قادرة إذا كانت لينة السير. وقَدُرَ عليه الشيءَ يَقْدِرُه ويَقْدُره قَدْراً وقَدَراً وقَدَّرَه : ضَيَّقه. والمِقْدارُ : الموتُ. وهو الهِنْذاز. والمُقْتَدِر الوسط من كل شيء. والقَدَرُ : قِصَرُ العُنُق ، قَدِرَ قَدَراً ، والأَقْدَر : القصير من الرجال. والقُدَارُ : الرَّبْعَةُ من الناس. والأَقْدَرُ من الخَيل الذي إذا سار وقعت رجلاه مواقع يديه. والقِدْرُ : معروفة أُنثَى وتصغيرها قُدَيْرٌ. بلا هاء ، فإذا صغرت قلت لها قُدَيرة وجَمْعُ القِدْرِ قُدورٌ. وقَدَرَ القِدْرَ يَقْدِرُها ويَقْدُرُها قَدْراً : طَبَخَها ، واقْتَدَرَ أَيضاً بمعنى قَدَرَ. والقَدِيرُ : ما يطبخ في القِدْرِ ، والاقتدارُ : الطَّبْخُ فيها. والقُدارُ : الغلام الخفيف الروح الثَّقِفُ اللَّقِفُ. والحية والثعبان العظيم. والقَدَرةُ : القارورةُ الصغيرة. وقُدارُ بن سالِفٍ : الذي يقال له أَحْمَرُ ثمود عاقر ناقة صالح ، عليه السلام.

قدس : التَّقْدِيسُ : تنزيه الله عز وجل. والْقُدُّوسُ ، وهو الطاهر المُنَزَّه عن العُيوب والنَّقائص. والقُدُس والقُدْس ، بضم الدال وسكونها ، اسم ومصدر ، ومنه قيل للجنَّة : حَضِيرة القُدْس. والتَّقْدِيسُ : التَّطْهِير والتَّبْرِيك. وتَقَدَّس أَي تطهَّر. والقَدَس ، بالتحريك : السَّطْل بلغة أَهل الحجاز لأَنه يتطهر فيه : ومن هذا بيت المَقْدِس أَي البيت المُطَهَّر أَي المكان الذي يُتطهَّر به من الذنوب. والملك القُدُّوس الطَّاهِر في صفة الله عز وجل. والْقُدُّوسُ : هو الله عز وجل. والقُدْسُ : البركة. والأَرض المُقَدَّسة : الشام ، منه ، وبيت المَقْدِس من ذلك أَيضاً. ويقال للراهب مُقَدَّسٌ ، والمُقَدَّس المُبَارَك. والأَرض المقدَّسة الطاهرة ، وهي دِمَشْق وفِلَسْطين وبعض الأُرْدُن. ورُوحُ القُدُس : جبريل ، عليه السلام. والقادِسُ والقَدَّاس : حصاة توضع في الماء قَدْراً لِريِّ الإِبل ، وقيل : هي الحجر الذي يُنْصَبُ على مَصَبِّ الماء في الحَوْض وغيره. والقُداس ، بالضم : شيء يعمل كالجُمان من فِضّة. والقَديسُ : الدُّرُّ. والقادِس : السفينة ، وقيل : لَوْحٌ من أَلواحها. والقَوادِس : السُّفُن الكِبار. والقادس : البيتُ الحرام. وقادِسُ : بلدة بِخُراسان. والقادِسيَّة : من بلاد العرب. وقيل : القادسيَّة قرية بين الكوفة وعُذَيب. وقُدْس ، بالتسكين : جبل ، وقيل : جبل عظيم في نجْدٍ. وقُدْسُ أُوارَة : جَبَلٌ أَيضاً. وقُدْس وآرةُ جبَلان في بلاد مُزَيْنة معروفان بحذاء سُقْيا مزينة.

قدع : القَدْعُ : الكَفُّ لمَنْعُ. والقَدُوعُ : الفَحْل الذي إذا قرب من الناقةِ ليَقْعُوَ عليها قُدِعَ وضُرِبَ