قَزَلاً وهو أَقْزَل : تبختر. وقَزَل يَقْزِل وهو أَقْزَل : مَشى مِشْية المقطوع الرجل. وقد قَزَل ، بالفتح ، قَزَلاناً إذا مشى مِشْية العُرْجان. والقَزَلان : العَرَجان ، وقيل : القَزَل دِقَّة الساق وذهابُ لحمها ، ولم يذكر العرَج مع ذلك. والأَقْزَل : ضرْب من الحيَّات.

قزم : القَزَمُ ، بالتحريك : الدَّناءَة والقَماءةُ. والقَزَمُ : اللئيم الدَّنيء الصغير الجُثة الذي لا غناء عنده. الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء لأنه في الأصل مصدر ، وقيل : الجمع أَقْزام وقَزامَى وقُزُمٌ. وشاة قَزَمة : رديئة صغيرة. وغنم قَزَم أَي رُذال لا خير فيها ، والقَزَمُ : أَردأُ المال. وقَزَمُ المالِ : صغاره ورديئه. ورجل قَزَمة : قصير. والقَزَمُ : صِغار الغنم. وسُودَدٌ أَقْزَمُ : ليس بقديم ؛ وقَزَمَه قَزْماً : عابه والتَّقَزُّمُ : اقتحام الأُمور بِشدَّة. والقُزامُ : الموت.

قزن : يقال أَقْزَنَ زيدٌ ساقَ غلامِهِ إِذا كسرها.

قزي : القِزْيُ اللقب. وأَقْزى الرجل إذا تلطَّخ بعَيب بعد استواء. والقُزةُ الحَيَّة ، ولُعْبة للصبيان أَيضاً. والقَزْوُ : العِزْهاةُ أَي الذي لا يلهو.

قسأ : قُساءٌ : موضع.

قسب : القَسْب : التمر اليابسُ يَتَفَتَّتُ في الفم ، صُلْبُ النَّواة ؛ والقُسَابة : رَدِيءُ التمر. والقَسْبُ : الصُّلْب الشديد ؛ والقَسْبُ والقِسْيَبُ : الطويلُ الشديدُ من كل شيء ؛ والقَسِيبُ : صَوْتُ الماء ؛ والقَسُّوبُ : الخِفاف ، والقَسُوبُ الخُفُّ ، وهو القَفْشُ والنِّخَافُ. والقاسِبُ : الغُرْمُؤل المُتمَهِلُّ. والقَيْسَبُ : ضَرْبٌ من الشجر ؛ وقَسَبَتِ الشمسُ : أَخذتْ في المَغِيب.

قسبر : قسبر الذكر الشديد.

قسح : القَسْحُ والقُساحُ والقُسوحُ : بقاء الإنعاظ ؛ وقيل : هو شدّة الإنعاظ. قَسَحَ يَقْسَحُ قُسوحاً ، وأَقْسَحَ : كَثُرَ إنعاظُه ، وهو قاسِحٌ وقُساحٌ ومَقْسوحٌ. وقاسَحَه : يابَسه. ورُمح قاسِحٌ : صُلْب شديد. والقُسوحُ : اليُبْسُ. وقَسَحَ الشيءُ قَساحةً وقُسوحةً إذا صَلُبَ.

قسحب : القُسْحُبُ : الضخم.

قسد : القِسْوَدُّ : الغليظُ الرقبةِ القويُّ.

قسر : القَسْرُ : القَهْرُ على الكُرْه. قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه : غَلَبه وقَهَره ، وقَسَرَه على الأَمر قَسْراً : أَكرهه عليه ، واقْتَسَرْته أَعَمُّ. الاقْتِسارُ القهر والغلبة. والقَسْوَرَةُ : العزيز ، والجمع قَساوِرُ. والقَسْوَرُ : الرامي ، وقيل : الصائد والأَسد ، والجمع قَسْوَرَةٌ. والقَسْوَرَة أَول الليل. وضرب من الشجر. والقَيَاسِرُ والقَياسِرَةُ : الإِبل العظام. الواحد : قَيْسَريٌ. والقَسْوَرُ حَمْضَة من النَّجِيل. والقَسْوَرِيُ : ضَرْبٌ من الجِعْلانِ أَحمر. والقَوْسَرَة والقَوْسَرَّة ، كلتاهما : لغة في القَوْصَرَة.

قسس : القُسُسُ العُقَلاء ، والقُسُسُ السَّاقة الحُذّاق ، والقُسُ : النَّميمة ، والقَسَّاس : النَّمَّام. والقُسُ : تَتَبُّعُ الشيء وطَلَبه. والقَس في اللغة : النميمة ونشْرُ الحديث. ويقال : تَقَسَّسْت أَصْواتَ الناس بالليل تَقَسُّساً أَي سَمَّعتها. والقَسْقَسَة : السؤال عن أَمْرِ الناس. ورجل قَسْقاسٌ : يسأل عن أُمور الناس. والقَسْقاس أَيضاً : الخفيف من كل شيء. وقَسْقَس العظم : أَكل ما عليه من اللحم وتَمَخَّخَه. وقَسَ الإِبل يَقُسُّها قَسّاً وقَسْقَسَها : ساقَها. والقسُوس من الإِبل : التي تَرْعى وحدَها. والقَسُوس : التي لا تَدِرّ حتى تَنْتَبذ. وفلان قَسُ إبل أَي عالم بها. والقَسُ : رَئيس من رُؤساء النصارى في الدِّين والعِلْم ، وقيل : هو الكَيِّس العالم. والقِسِّيسُ : كالقَسِّ ، والجمع قَساقِسة على غير قياس وقِسِّيسُون. ويُجمع القِسِّيس قِسِّيسين. والقَسَّة : القِرْبَة الصغيرة. وقَسٌ والقَسُ : موضع. وقُساس ،